[صلاة المسافر خلف المقيم]
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:39 م]ـ
صلاة المسافر خلف المقيم اختلف أهل العلم فيها خصوصا من يرى وجوب القصر للمسافر فمن قائل يلزمه الإتمام اتباعا للإمام ومن قائل بل يسلم من ثنتين
وقد استدل من يرى وجوب متابعة المسافر للإمام المقيم بحديث ابن عباس أخرج أحمد في المسند 1/ 216 حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي ثنا أيوب عن قتادة عن موسى بن سلمة قال كنا مع بن عباس بمكة فقلت انا إذا كنا معكم صلينا أربعا وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين قال تلك سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم
لكن الراجح من رواية حديث ابن عباس ليس هذا اللفظ بل اللفظ الذي رواه شعبة وهمام وهشام وغيرهم عن قتادة بلفظ " حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن موسى بن سلمة الهذلي قال سألت بن عباس كيف أصلي إذا كنت بمكة إذا لم أصل مع الإمام فقال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم "
فأنا أرى - والله أعلم - طالما هذا اللفظ هو الثابت فلا يصح الاستدلال به على إتمام صلاة المسافر خلف المقيم لأن كلمة سنة من ابن عباس – على هذه الرواية- تعود على شيئ واحد فقط ألا وهو صلاة المسافر وحده أثناء إقامته أنها تكون ركعتين , فإن قيل فما مفهوم السؤال إذن بقوله " إذا لم أكن مع الإمام" فأقول بلا شك أن ظاهره أنه أن المسافر يتم خلف المقيم لكن هذا ما يراه ابن عباس وموسى فهو مذهبهما لكن ليس مقصد ابن عباس بالسنة هذا بل مقصده هو وهو صلاة المسافر وحده أثناء إقامته أنها تكون ركعتين , وعلى هذا فلا يوجد دليل يلزم المسافر بإتمام الصلاة لو صلى خلف مقيم
فهل توافقوني على هذا الاستتناج أم لا؟؟
برجاء المشاركة والتعاون
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:16 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18746
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[10 - 06 - 07, 07:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على هذه الإحالة
بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:39 ص]ـ
للشيخ المحدِّث حماد الأنصاري رحمه الله تعالى رسالة لطيفة
بعنوان: (القول المبين في حكم اقتداء المسافر في الصلاة بالمقيم)
مطبوعة ضمن مجلد بعنوان "رسائل فقهية"
رد فيه على ما قاله الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى.
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أين هي أخي الفاضل على الشبكة
أو ممكن تتفضل بذكر ردوده على ابن حزم
بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:21 ص]ـ
معذرةً حبيبنا .. الرسالة في قرابة 22 صفحة. مطبوعة.
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لكن أليست توجد على النت
أو تتفضل أخي الكريم بذكر أهم دليل وأقواها في الرد على ابن حزم لأني بصراحة أميل إلى قول إسحاق بن راهويه وابن حزم فأريد أن أعرف ما هي حجج المخالفين لأني حتى الآن لم أر حجة قوية في الرد عى هذا المذهب لكن عسى أن يكون للشيخ حماد حججا قوية في الرد عليه
فأنا لا أريد منك كتابة 22 صفحة .... ابتسامة
بل تتفضل بما تراه دليلا قويا وحجة إلزامية قوية في الرد على ابن حزم حتى يتبين لي ضعف مذهبه أم قوته إذ كما قلت لك سابقا أخانا أنا أميل إلى قول إسحاق وابن حزم
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:10 ص]ـ
ليس هناك حجج إلزامية!! في مسائل الخلاف ..
لكني أوصيك بالتريث دوماً .. والتوقف قبل مخالفة الجمهور عشرين مرة .. حتى تعرف حقيقة قولهم ودليله وما يحتف به، وحتى تعرف الإجماع الذي ثبت في عصر أو أكثر، وتعرف شذوذ من شذ وحقيقة شذوذه.
هذه نصيحة غالية ودرة ثمينة أهديها إليك.
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:24 م]ـ
518 - مَسْأَلَةٌ: فَإِنْ صَلَّى مُسَافِرٌ بِصَلاَةِ إمَامٍ مُقِيمٍ قَصَرَ، وَلاَ بُدَّ , وَإِنْ صَلَّى مُقِيمٌ بِصَلاَةِ مُسَافِرٍ أَتَمَّ، وَلاَ بُدَّ , وَكُلُّ أَحَدٍ يُصَلِّي لِنَفْسِهِ , وَإِمَامَةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلآخَرِ جَائِزَةٌ، وَلاَ فَرْقَ
¥