أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 04 - 10, 06:47 م]ـ

الإمام الوحيد الذي نجا من شدة ابن حزم رحمه الله هو الإمام أحمد بن حنبل! فقد ترضى عنه في المحلى ووالله فرحت بها يوم قرأتها رضي الله عن الجميع

أخي لا تفرح كثيرا بما قرأت ولا تنسى شدة ابن حزم على أهل القياس، فكل شدة وتسفيه لآراء أهل القياس فإن الامام أحمد بن حنبل يلحقه منها نصيب قل أو كثر ....

بقي أن نعرف هل كان شديدا على أهل الظاهر إذا خالفوه أم لا؟ فإذا وجدناه لينا معتذرا لهم بطل الاعتداد بعلة الطحال ... وإن وجدناه يسفه آراءهم ويلزمهم الالزمات التي يلزمها لغيرهم ظهرت صحة الاعتداد بعلة الطحال والله أعلم

ـ[ابو ماجد صديقي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 07:42 م]ـ

أخي لا تفرح كثيرا بما قرأت ولا تنسى شدة ابن حزم على أهل القياس، فكل شدة وتسفيه لآراء أهل القياس فإن الامام أحمد بن حنبل يلحقه منها نصيب قل أو كثر ....

بقي أن نعرف هل كان شديدا على أهل الظاهر إذا خالفوه أم لا؟ فإذا وجدناه لينا معتذرا لهم بطل الاعتداد بعلة الطحال ... وإن وجدناه يسفه آراءهم ويلزمهم الالزمات التي يلزمها لغيرهم ظهرت صحة الاعتداد بعلة الطحال والله أعلم

هذا إلزام لأبي محمد لا يلزمه، فهو وإن ذكر أهل القياس بذم بالغ وتسفيه لهم إلا أنه فعل ذلك لما رأى من سخافاتهم، وأبو محمد ليس ممن يجامل في ما يعتقده، فلو كان الإمام أحمد عنده يستحق كذا وكذا لما تحرج من ذكره باسمه .. كما ذكر غير واحدا بأسمه وسفهه في (الإحكام) .. فهو لا صبر له على المتطفلين على العلم الذين غاية ما عندهم الانتصار لأئمتهم والتدليل على طرائقهم ولو كلفهم ذلك أقوالا مضحكة ساقطة، وهو يعلم أن الإمام أحمد ليس من هؤلاء، لذا نجده عندما شرع في ذكر أمثلة كثير عن القياسيين، ذكر كثيرا من الأمثلة دون ذكر أصحابها لكونها سخيفة عنده بلا شك، لكن القائلين بها وإن كانوا جميعا مخطئين إلا أنهم يختلفون في احوالهم فلا يستحقون كلهم ذما واحدا ..

ثم خلافه في الغالب وشدته على من اعوجت أصوله كالقياسيين، لا على مجرد الخلاف في مسألة أو مسألتين، حتى تقول لننظر في شدته على أهل الظاهر!

وليت الذين يرددون أمر شدته يشرعون في جواب أدلته التي ذكرها في الإحكام جوابا برهانيا!

ثم ليقولوا عن شدته ما يحلوا لهم!