تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(27) انظر: الأوسط لابن المنذر 4 - 39 - 40، ومعالم السنن للخطابي مع مختصر المنذري 1 - 213، والمجموع للنووي 2 - 231، ونيل الأوطار 1 - 272، والإنصاف مع المقنع والشرح الكبير 5 - 268.

(28) البخاري رقم 877، ومسلم 844، 845، والترمذي 492، والنسائي 105، 106، وابن ماجه 1088.

(29) البخاري 879، ومسلم 846، وأبو داود 341.

(30) البخاري 897، ومسلم 849.

(31) انظر: الأوسط لابن المنذر 4 - 39 - 40، والمجموع للنووي 2 - 231، ومعالم السنن للخطابي مع مختصر المنذري 1 - 212،ونيل الأوطار 1 - 272.

(32) مسلم 857، وأبو داود 343، والترمذي 498.

(33) تلخيص الحبير 2 - 135.

(34) أبو داود 354، والترمذي 497، والنسائي 3 - 94.

(35) البخاري 878، ومسلم 845.

(36) الفتاوى 21 - 308، والإنصاف مع المقنع والشرح 2 - 117، 5 - 268.

(37) نيل الأوطار 1 - 274، وانظر فتح الباري 2 - 417.

(38) البخاري 877، ومسلم 844.

(39) البخاري 881، ومسلم 850.

(40) البخاري 883، والنسائي 3 - 104.

(41) فتح الباري لابن رجب 8 - 89.

(42) فتح الباري لابن رجب 8 - 93.

(43) معجم مقاييس اللغة 1 - 287.

(44) الفائق في غريب الحديث 3 - 67.

(45) انظر: القاموس المحيط 1 - 452، والمصباح المنير ص 58، ولسان العرب 4 - 76، ومختار الصحاح ص 25، والمغرب 1 - 84.

(46) النهاية في غريب الحديث 1 - 148.

(47) شرح الطيبي على المشكاة 4 - 1277.

(48) غريب الحديث 1 - 291.

(49) المغني مع الشرح الكبير 2 - 147، ومعالم السنن للخطابي مع مختصر المنذري 1 - 213.

(50) عارضة الأحوذي 2 - 279.

(51) غريب الحديث للخطابي 1 - 120، و شرح الطيبي على مشكاة المصابيح 4 - 1276.

(52) رواه الطبراني في الأوسط 5639 عن علي، وفي سنده عيسى بن عبدالله قال الهيثمي في المجمع 1 - 110: ضعيف، كذا قال السخاوي في المقاصد الحسنة (ص232) ويشهد له حديث أنس عند البيهقي في الشعب 3082، وبإسناد ضعيف جداً، وقال في السنن الكبرى 4 - 189: إنه موقوف، وكذا قال المنذري.

(53) المجموع 4 - 543.

(54) البخاري 2639، ومسلم 1880.

(55) أخرجه عبد الرزاق في المصنف 5537.

(56) الأوسط لابن المنذر 4 - 51 - 52، والتمهيد لابن عبدالبر 22 - 22، والمجموع للنووي 4 - 459 - 461.

(57) البخاري في الجمعة 881، ومسلم في الجمعة 850.

(58) رواه ابن ماجه 1094، والبزار 1525، والطبراني10 - 96 رقم الحديث: 10013، وابن أبي عاصم في السنة 620، والعقيلي 4 - 204، والعلل لابن أبي حاتم 1 - 211، والعلل الدارقطني 773، ورجح الدارقطني طريق عبد المجيد بن أبي رواد، عن مروان بن سالم، ومروان بن سالم، وهو متروك، والله أعلم.

(59) الإمام العلامة فقيه الأندلس أبو مروان عبدالملك بن حبيب بن سليمان الأندلسي القرطبي المالكي أحد الأعلام، ولد في حياة الإمام مالك بعد السبعين ومائة، ومات سنة 238 ه. (انظر سير أعلام النبلاء 12/ 102 - 107).

(60) طرح التثريب 3 - 172 - 173، وانظر التمهيد لابن عبدالبر 22 - 22 وما بعدها.

(61) زاد المعاد 1 - 406.

*يحضر الدكتوراه في التفسير والحديث.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:49 ص]ـ

جزاك الله خيرا

لو نسقته على ملف وورد

ـ[أحمد ياسين ـ المغرب]ــــــــ[15 - 04 - 10, 11:25 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[سعيد علي القحطاني]ــــــــ[14 - 05 - 10, 11:50 ص]ـ

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير