[هل يجوز نبش قبر المسلم؟؟؟]
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 10:09 م]ـ
السلام عليكم
ايها الاخوة
هل يجوز نبش قبور المسلمين ان ثبت لديك ان بها دفين من المال
وما هي الحالات التي يجوز بها نبش قبور المسلمين
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:56 م]ـ
وعليكم السلام،،، لعل هذه الفتاوى تفيد في معرفة الحكم.
ــــــــــــ
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 11 / ص 125)
س4: إذا كنت دفنت طفلًا أو طفلين أو أكثر في مقبرة، وكان آخر من دفنت منهم لم يمض على دفنه أكثر من خمس سنوات، وهم أطفال من أبوين مسلمين، فهل يحق لي أو لغيري من الناس بعثه من مكانه في هذه الأيام أو الشهور أو السنوات، وقبل وعد الله الموعود به في كتابه؟ مع العلم أن أبوي هؤلاء الأطفال لا يزالون على قيد الحياة بعضهم وبعضهم قد توفي.
ج4: الأصل أنه لا يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه، لأن الميت إذا وضع في قبره فقد تبوأ منزلًا وسبق إليه فهو حبس عليه ليس لأحد التعرض له، ولا التصرف فيه، ولأن النبش قد يؤدي إلى كسر عظم الميت وامتهانه، وقد سبق النهي عن ذلك في جواب السؤال الأول، وإنما يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه إذا دعت الضرورة إلى ذلك، أو مصلحة إسلامية راجحة يقررها أهل العلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
20 - 30 - (ج 1 / ص 5210)
رقم الفتوى 25133 حالات إباحة نبش القبور
تاريخ الفتوى: 12 رمضان 1423
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.وبعد
امتلأت المقبرة والمطلوب تجميع الجثث التي هى عبارة عن (قفص صدرى متصل بالعظام وكاد الكفن أن يتآكل) المطلوب تجميعها فيما يسمى بالمعظمة وهى مكان بجوار القبر يفعل به ذلك فما الحكم؟
مع العلم بأن هذه المعظمة عبارة عن حفرة عميقة توضع بها هذه العظام بعضها فوق بعض ويوضع فاصل من الحجر بين هياكل الرجال وهياكل النساء - وتوجد المعظمة بجوار حجرة الدفن.
نرجو الإفادة ونسأل الله أن يوفقنا الصواب
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإنه لا يجوز نبش القبور إلا في حالتين الأولى عند الضرورة، والثانية إذا بليت القبور بحيث لم يبق لحم ولا عظم وقد تقدم تفصيل ذلك في الفتاوى التالية: 22870 18004 19135
وكذا ما أحيل عليه فيها من الفتاوى، وعليه فإنه لا يجوز لكم نبش القبور لأجل ضيق القبر، ويجب عليكم البحث عن غيرها ولو بشراء، فإن لم تجدوا فاخرجوا إلى خارج العمران واقبروا موتاكم هنالك.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د. عبدالله الفقيه
فتاوى ذات صلة
يحرم إحراق الأموات أو كسر عظامهم
جواز الانتفاع بالمقبرة المندرسة بناء وزراعة
حكم نبش مقبرة لبناء مسجد
المزيد
25134
ـ[ابو شيماء الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 01:16 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي ابا انس
ولكن يوجد انس يبحثون عن الدفائن وفي كثير من الاحيان يقومون بنبش القبور ولا اشكال في نبش قبر الغير مسلم ولكن وجد اشكال في قبور تأخذ الصبغة الاسلامية وخصوصا الاتجاه فان غلب على الظن ان هذا القبر العائد للمسلم منذ عهد العثمانين هل يجوز نبشه لاستخراج ما فيه من دفين
وهل استخراج المال يعتبر مصوغا شرعيا للنبش
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:40 ص]ـ
أخي العزيز السلام عليكم،،
إذا ثبت أن القبر لمشرك (قطعيا) وثبت أيضا بأن به مالا بقيمة مرموقة فلا بأس من النبش،
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم في مسيره إلى حنين مر بقبر أبي رغال وأخبرهم أن في القبر سيف من ذهب فنبشوا واستخرجو ا السيف ..
حديث صحيح.
أما إن كان القبر لمجرد أنه لشخص غير مسلم (أي من الأمة المحمدية) فهذا لا يدل على أنه غير مسلم (الإسلام العام) أي مثلا كونه رومي لا يدل على أنه مشرك، فلربما كام من اتباع عيسى عليه السلام على دينه الحق الأصلي!
فكيف تنبشه لمجرد الظن أن به ذهبا أو فضة؟؟
أما المسلمين ومنهم العثمانيون فلا يدفنون الذهب والفضة مع موتاهم أصلا!!
وفقط ربما استخدم القبر للتمويه، أي يكون ليس فيه ميت!! ففي حالة اليقين التام بالدليل القاطع أن في هذا المكان ذهب فلا بأس من استخراجه!!
والدليل يكون فقط بالمشاهدة الثابة مثل التصوير بأشعة معينة تظهر المحتوى ...
أما مجرد الظن فلا أو ترجيح الرأي .. فلا والله أعلم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 02 - 09, 02:42 ص]ـ
للرفع والإفادة
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:47 ص]ـ
للرفع والإفادة
أبشر أخي أحمد
خصوصا في بلادنا هذه حيث الكثير مصاب بهوس المعدن الأصفر، وعنده يتجرد الكثير من كل حرمات الدين وأية أخلاق وتروج "خدمات" السحرة والعرافين والكذابين وغير ذلك وأجهزة الكشف عن المعادن الصحيحة والكاذبة ......
وبعضهم يصل به الغباء إلى شراء (حق التنقيب) في جبل كامل من نصاب آخر مقابل مباغ طائلة تصل إلى 100 ألف دينار. وقد رأيت واحد من هذا الصنف منذ أيام ... والله المستعان ....
والله أعلم والله الموفق
¥