ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 09:07 م]ـ
تتمَّة السُّؤالات:
· يقولون: ليس كلُّ "باجِِيٍّ" أندلسيّاً .. ما معنى هذا القول؟ رَحِمَكُم الله ..
· ما مُرادُ أبي العَرَب في كتابه من كلمة "المشرقيّين"، فهل يَقصِدُ المشارقة عامَّةً؟ وما سببُ هذه التسمية؟
· مَنْ مِنْ شُيوخ مالك طَلَب من تلميذه مالِكٍ أنْ يَكتُبَ له أحاديثَ القضاء؟ ولِمَ طَلَب منه ذلك؟
· مَن المحدِّث الذي طَلَب الحديث في السَّنَة التي تُوفِّي فيها مالكٌ؟ وسَمِعَ نَعي مالِكٍ في حَلْقة بعض البَصريِّين من تلامذة مالِك؟
· هل يصحُّ أنّ مالِكاً اعتَزَلَ حلقة ربيعة الرَّأي؟ ولماذا؟
· وهل يُقالُ "ربيعة بن أبي عبد الرحمن" أو "ربيعة بن عبد الرحمن"؟
· هل مِن العُلماء مَنْ جَمَع – وإن لم يكن في كتاب مفردٍ - مَنْ يُقالُ له: "فلان بن علان" و"فلان بن أبي علان"؟ وفي أيِّ كتاب أجِدُ ذلك؟
· مِنْ شُيوخ مالك "ابن هُرمُز"، فهل هو الذي يَروي عنه أبو الزِّناد؟
· هل تَعلمون لِمالِكٍ روايةً عن شيخه ابنِ هُرمز؟ أين أجِدُ ذلك؟ فإنْ كان موجوداً فهل أكْثَرَ عنه روايةً وتَحْديثاً أمْ كان مُقِلاًّ في الرِّواية عنه؟ فإنْ كان مُقِلاًّ، فلِمَ هذا الإقْلال، مع أنه لازَمَه كثيراً؟
· هل تعرفون كتاب "إجماعات السبعة"، لمن الكتاب؟ وما مَضْمونه؟ وما قول مالِكٍ فيه؟ ولماذا قال مالكٌ ذلك القولَ؟ ومَنْ نَقَلَ عن هذا الكتاب؟
· مِنْ أبدع عناوين الكتب التي طَرَقت سَمْعي، كتابُ: "خير ما زنته"، مَنْ مُؤلِّفُه؟ وهل مِنْ ناقِلٍ عنه؟ ولهذا العالم سَمِيٌّ قد يَشتبِه معه، فهما يَشتركان في الاسم والكنية والنَّسب والطبقة، فمَنْ هو؟ رضي الله عنكم! ..
· ومِنْ أحسن العناوين التي سمعتُها "أعزُّ ما يُطلَب"، مَنْ صاحِب الكتاب؟ وهل كان مالكيّا؟
· ما معنى قول المالكية أنَّ "البَحْث" ليس مِنْ قَبيل التَّنْصيص؟ وما هي ألفاظُ البَحْث عندَهم؟
وما معنى قول المالكية في بعض المسائل: "هذه من مسائل السرِّ"؟ .... أيُّ سِرٍّ وأيُّ عَلَن .. أرشدوا أخاكم ..
· وبَقِيَ من سُؤالاتي التي لم يُجَبْ عنها: ما معنى وَصْفهم لبعض الكتب بـ"التَّقْرير"، هل يَقصِدون أنَّها حاشيةٌ على الحاشية؟
= وأسأل اخواني عن "الطمينة" الجزائرية، هل تعلمون لها اسماً آخر مشرقيّاً، حتى ولو كان فارسي الأصل: "دقيق، مع العسل، مع السمن"
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 10:11 م]ـ
· يقولون: ليس كلُّ "باجِِيٍّ" أندلسيّاً .. ما معنى هذا القول؟ رَحِمَكُم الله ..
رضي الله عنك، بعضهم منسوب إلى باجة إفريقيه (تونس الآن)، وأنت أعلم بما في معجم البلدان 1/ 315 - 316.
ولا شك أنك تذكر أن محمد بن الحارث الخشني ذكر في طبقات علماء إفريقيه ص224 أن أهل (التشريق) دَعَوْا قاسم بن خلاد الواسطي إلى (التشريق) ووعدوه بقضاء باجة، فلما شرق قيل له: قد استغنينا عن قاضٍ لباجة.
وأظنك تعرف الشيخ فريدًا الباجي التونسي ثم الدمشقي ثم () وفقه الله.
· ما مُرادُ أبي العَرَب في كتابه من كلمة "المشرقيّين"، فهل يَقصِدُ المشارقة عامَّةً؟ وما سببُ هذه التسمية؟
قد أشرتُ قبلُ إلى أهل التشريق الذين شَرِقُوا بالإسلام، وشَرِق بهم كل سني، وقد صدق الطوسي حين قال في ترجمتهم: ظاهر دينهم الرفض، وباطنه الكفر المحض.
أما نسبتهم إلى السيدة الجليلة فاطمة رضي الله عنها، فأبعد وأسحق من نسبة ابن أبيه إلى بني أمية.
على أن بعض المؤرخين صحح نسبهم، لكن أكثر الأئمة على الطعن عليهم وعلى نسبهم.
· مَن المحدِّث الذي طَلَب الحديث في السَّنَة التي تُوفِّي فيها مالكٌ؟ وسَمِعَ نَعي مالِكٍ في حَلْقة بعض البَصريِّين من تلامذة مالِك؟
هو الإمام أحمد، في مجلس هُشيم الواسطي نزيل البصرة.
· هل يصحُّ أنّ مالِكاً اعتَزَلَ حلقة ربيعة الرَّأي؟ ولماذا؟
قيل: إنه اعتزل حلقة ربيعة لإغراقه في الرأي، كذا في أسماء شيوخ مالك للأونبي ص157، وفي حاشيته إحالة على التمهيد 3/ 2، 5.
· وهل يُقالُ "ربيعة بن أبي عبد الرحمن" أو "ربيعة بن عبد الرحمن"؟
بل هو ابن أبي عبد الرحمن، واسم عبد الرحمن: فرخ، ثم عُرِف بفرّوخ
.
· هل مِن العُلماء مَنْ جَمَع – وإن لم يكن في كتاب مفردٍ - مَنْ يُقالُ له: "فلان بن علان" و"فلان بن أبي علان"؟ وفي أيِّ كتاب أجِدُ ذلك؟
¥