ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:53 م]ـ
قد وقع وفقك الله في أحد مشاركاتك ذكر أبي موسى المشدالي ... فما ضبطه (المَشَدَّالِي) ... وإلى من نسبته (قبيلة من زاواوة البريرية) ... وهل داله معجمة أم مهملة (المشهور أنه مهملة) ... وكم هم المشداليون (هم كثيرون: منهم بلقاسم بن محمد بن عبد الصمدالزواوي المشدالي البجائي. وولده: محمد أبو عبد الله، وهو مكمل حاشية الوانوغي على تهذيب البراذعي. وولد: محمد أبو الفضل، وقد تلمذ لابن مرزوق، ومما قاله فيه ابن مرزوق: "ما علمت حتى قدم عليّ هذا الشاب". فقيل له: كيف؟ قال: "لأنني كنت أقول، فيُسلَّم لي كلامي، فلما جاء هذا الفتى شرع يُنازعني، فشرعت أتحرَّز، فانفتح لي أبواب المعارف".
ومنهم أبو علي ناصر الدين منصور بن أحمد المشدالي ت731هـ، قال ابن خلدون بأنه الذي جلب مختصر ابن الحاجب الفرعي إلى المغرب، وعنه وعن تلاميذه انتشر في بلاد المغرب) ... فقد رأيت من يكنى أبا الفضل ومن يكنى أبا عبد الله ... وهاهو أبو موسى بيننا فكيف نفرق بينهم؟ (يفرقون بالكنية عادة، على أن أبا علي أكثر ما يعرف بأبي علي الزواوي)
ومن بغيع ... هل هو اسم أم لقب؟ (هو لقب: وضبطه: "بَغْيُع"، وهو محمد بن محمود بن أبي بكر الونكري التنبكتي، وهو شيخ أحمد بابا التنبكتي، قال: "فهو شيخي وأستاذي، ما نفعني أحد كنفعه وبركته، رحمه الله ... وأوقفته على بعض تواليفي، فسُرَّ به وكتب عليه بخطه، بل كتب عني أشياء من أبحاثي، وسمعتُه يَنقُل بعضَها في دروسه، لإنصافه، وقَبوله الحقَّ حيث تعيَّن")
وما الطخيخي ... ؟ (ضبطه: الطُّخَيْخي، واسمع موسى، وهو من أعيان مالكية مصر. ت947هـ)
وإلى ما نسب الجدميوي ... وما ضبطه؟ (نسب إلى جِدْمِيوه، والنسبة إليها: جِدْمِيوي، وهو عبد الله بن أبي بكر بن يحيى، الصَّوْدي، فَرضيٌّ زاهد من أهل جزولة بالمغرب)
وما ضبط ابن القوبع ... وما القوبع أصلا؟ (ضبطه: ابن القُوبع، هكذا اشتهر بضمّ القاف، وهو بفتح القاف، اسم طائر. وهو محمد بن محمد بن عبد الرحمن القرشي الهاشمي التونسي، ت738هـ)
وكيف تضبطون الزاي من " زواوة " (ضبطها: "زْوَاوَة"، بتسكين الزَّاي، على جاري عادتنا. وقد كتب أبو يعلى الزواوي كتيبا باسم: "تاريخ زواوة" طُبِعَ قديما في سورية، ثُمّ طبع مؤخرا بالجزائر، وهو كتاب حَسَنٌ، تناول فيه نسب زواوة، وعاداتهم، وشيئا من طبائعهم، وأخلاقهم، ثُمّ ذيل الكتاب ببعض أعلام زواوة ممن استوطنوا بلاد الشام، بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر ... ) وهل هي منطقة أم قبيلة (هي قبيلة بربرية، وهي التي صارت معروفة من عهد الاستعمار الفرنسي البغيض بـ"القبائل"، ومنطقتهم تُسمَّى الآن "منطقة القبائل"، وتواجُد القبيلة من خليج مدينة الجزائر إلى بجاية. وبجاية تُعدُّ عاصمتَها) ... .. ومن أشهر الأعلام الذين يُنسبون إليها (كثيرون جدّا، فغالب البجائيين هم من زْواوَة. ومن أعلامها: أبو علي منصور بن علي بن عبد الله. وقد نقل عنه الأستاذ الشاطبي في "الإفادات" فوائد عنه. ومن أعلامها: الشيخ الطاهر الجزائري، وكان يُحسن اللسان الزواوي، ويتقنه، بل كانت عنده لكنة زواوية إذا تحدث بالعربية، على أنه وُلِد بالشام، ولم يدخل الجزائر) ... فقد رأيت أحد أبنائها النجباء المنسوبين إليها ينكر علم أجداده وبني عمومته جملة (لو تجرد لجمع تاريخ هذه القبيلة، وتراجم أبنائها، لوَقَف على ما يَزْهُو به) ... ويستهين بمعرفتهم ... بل يدعوهم لمعاودة النظر في أصولهم وقواعدهم ... ولم يكتف بالفروع (أصولهم وقواعدهم وفروعهم هي نفسها ما كان في المغرب كله، فلا اختصاص لزواوة بالأمر) ... ؟
وأحسن الله إليك شيخي أبا عبد الله على استنهاضك ..
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
إذا لا معنى لقول من قال: إن المشدالي أبي عبد الله وأبي الفضل هما واحد ... غير أنه اشتهر في المشرق بأبي الفضل ... وفي المغرب بأبي عبد الله؟
ولا نتبع السراج في حلله حيث نص على إعجام داله.
ثم ما ضبط الوانوغي .. ومن هو - رحمك الله -؟ وهل تعرف أثرًا لتعليقته؟
وكيف تضبط الونكري؟
وبالمناسبة - رعاك الله - ما ضبط القيجميسي ... وابن المخلطة ... والمنتوري ... و خلفة ... ومن هم؟
ـ[أبو نسيبة1]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:09 ص]ـ
قول الأخ الفاضل الفهم الصحيح: ومن المالكية يقال له: أبو طاهر؟ هو ابن بشير صاحب تنبيه الطالب.
غير دقيق؛ لأن أبا الطاهر هو إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير المهدوي كما تفضل، ولكن كتابه هو التنبيه على مبادئ التوجيه. واما تنبيه الطالب فهو لعبد الحق الصقلي صاحب كتاب والنكت. وشكرا
ـ[أبو نسيبة1]ــــــــ[24 - 01 - 08, 10:20 ص]ـ
ما تفضل به الأخ الفاضل الفهم الصحيح: ومن من المالكية يقال له: أبو طاهر؟ هو ابن بشير صاحب تنبيه الطالب.
غير دقيق، فأبو الطاهر هو إبراهيم بن عبد الصمد بن بشير المهدوي كما تفضل، ولكن كتابه اسمه التنبيه على مبادئ التوجيه، وأما تنبيه الطالب فهو لعبد الحق الصقلي صاحب كتاب النكت، وشكرا.
¥