ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:38 م]ـ
الحمد لله وحده.
جزا الله أبا إسحاق عنا كل خير.
لكن لدي رجاء، وأرجو أن لايخيب: ما هي المصادر المعتمدة (عدا "التحرير والتنوير") التي أشارت إلى أن هؤلاء ذهبوا هذا المذهب، باستثناء "ابن مغيث" و"ابن عاشور"؟ ومن هو "أصبغ بن الحباب"؟
ولكم منا خالص الشكر والدعاء.
أحسن الله إليك .. وبارك فيك، وأعلى الله قدرك، ومقامك، وزادني الله وإياكم من فضله وكرمه، وأسبغ علينا سِتْرَه ..
نَعَم استفدتُ نسبةَ هذا المذهب إلى مَنْ ذُكِر من كتاب "التّحرير والتنوير" .....
ـ[الجهشياري]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:49 م]ـ
الحمد لله وحده.
جزا الله الأستاذ أبا إسحاق عنا كل خير.
جزا: جزى.
والتصويب من عضو فاضل في المنتدى، جزاه الله خيرا.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 05:34 م]ـ
أصل عزو هذا المذهب إلى مَنْ ذكر: هو ابن مغيث في كتابه:
راجع: المعيار المعرب 4/ 438 - 439، مذاهب الحكام في نوازل الأحكام لابن عياض ص/289، والمعيار الجديد 4/ 119.
أمّا أصبغ بن الحباب، فلعلَّه أنْ يكون وَقَع تحريفٌ ..
ـ[أبو عمر الجوفي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 09:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد وآمل من أخوتي إفادتي عن كتب المالكية المحملة على صفحات الإنترنت أو غيره، وعلى وجه الخصوص كتاب المقدمات والبيان والتحصيل البن رشد
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 05:43 م]ـ
البيان والتحصيل، تجده هنا:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=810
وهنا فتاوي ابن رشد:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=15&book=1785
ـ[الجهشياري]ــــــــ[19 - 02 - 08, 02:28 ص]ـ
أصل عزو هذا المذهب إلى مَنْ ذكر: هو ابن مغيث في كتابه:
راجع: المعيار المعرب 4/ 438 - 439، مذاهب الحكام في نوازل الأحكام لابن عياض ص/289، والمعيار الجديد 4/ 119.
أمّا أصبغ بن الحباب، فلعلَّه أنْ يكون وَقَع تحريفٌ ..
الحمد لله وحده.
لدي ظن راجح أن صاحب "التحرير والتنوير" نقل قائمة الأعلام المشار إليهم عن ابن القيم. ولديَّ ظن راجح أيضا أن "أصبغ بن الحباب" لم يخضع ضبطه للتحريف أو التصحيف. وقد زورت في نفسي كلاما لتحرير هذه المسألة، لكن لدي رجاء، ولعله يكون الأخير:
أرجو من الأخ الفاضل أبي إسحاق المالكي أن يتكرم علينا بنقل المظان التي أحال عليها، وما يتعلق منها بالذين ذكرهم ابن المغيث تحديدا. وله مني خالص الشكر والدعاء.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 01:00 م]ـ
الحمد لله وحده.
لدي ظن راجح أن صاحب "التحرير والتنوير" نقل قائمة الأعلام المشار إليهم عن ابن القيم. ولديَّ ظن راجح أيضا أن "أصبغ بن الحباب" لم يخضع ضبطه للتحريف أو التصحيف. وقد زورت في نفسي كلاما لتحرير هذه المسألة، لكن لدي رجاء، ولعله يكون الأخير:
أرجو من الأخ الفاضل أبي إسحاق المالكي أن يتكرم علينا بنقل المظان التي أحال عليها، وما يتعلق منها بالذين ذكرهم ابن المغيث تحديدا. وله مني خالص الشكر والدعاء.
سمعاً وطاعةً أستاذي الكريم:
- جاء في المعيار المعرب (4/ 468 - 439) نقلا عن كتاب المقنع لابن مغيث:
" ... وبه قال من شيوخ قرطبة/ ابن زنباع شيخ هدى، وابن نافع رأسه (كذا. وفي نسخة: وابن رافع رأسه!)، وأحمد بن بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني فقيه عصره، وأصبغ بن الحباب، وجماعة من فقهاء قرطبة .. ".
- وجاء في كتاب مذاهب الحكام في نوازل الأحكام لمحمد بن عياض (ص/289):
"وقال أبو جعفر أحمد بن مغيث: وبه قال من شيوخ قرطبة ابن زنباع، وأحمد بن بقي بن مخلد، ومحمد بن عبد السلام الخشني فقيه عصره، وجماعة من فقهاء قرطبة.
قال محمد بن عياض: وهو مذهبه -أعني أحمد بن مغيث-، يدلُّ على ذلك ظاهر كلامه في مقنعه".
- وفي المعيار الجديد للوزاني (4/ 119) نقلا عن وثائق ابن مغيث:
"ونَقَلَ الفتوى بذلك عن جماعة من شيوخ قرطبة، كمحمد (كذا) بن بقي بن مخلد، وابن عبد السلام الخشني وغيرهما".
أما عن مصدر ابن عاشور في عزوه، فلعله أن يكون كتاب "المعيار المعرب"، وابنُ عاشور ممن يُكثِر النَّقْلَ عنه في غالب كُتبه، وهو خَبيرٌ به وبِخبَاياه.
وأحسن الله إليك أستاذي الفاضِل .. وإني لأسعد بفَوائدك وفَوائد المشايخ، حَفِظَهم الله ..
ـ[ابن وهب]ــــــــ[20 - 02 - 08, 02:16 ص]ـ
لعله أبو عمر بن الحباب وأصبغ تحريف من أحمد
أو أصبغ بن خليل وهذا بعيد
ولينظر وليحرر
والأول قريب
والله أعلم بالصواب
وهذه ترجمة أحمد بن الحباب
(أحمد بن محمد بن أحمد بن سعيد بن الحباب بن الجسور الأموي مولى لهم: من أهل قرطبة، يكنى: أبا عمر. وكناه ابن شنظير أبا عمير وضبطه.
روى عن قاسم بن أصبغ، ومحمد بن معاوية القرشي، ووهب بن مسرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي دليم، والحبيب بن أحمد، ومحمد بن رفاعة القلاس، وأحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد بن حزم، ومنذر القاضي، وخالد بن سعد، وأحمد بن الفضل الدينوري وغيرهم.
حدث عنه أبو عمر بن عبد البر، والصاحبان، وأبو عبد الله الخولاني وقال: كان من أهل العلم، ومتقدماً في الفهم، يعقد الوثائق لمن قصده، وفي المحافل لمن أنذره، حافظاً للحديث والرأي، عارفاً بأسماء الرجال، قديم الطلب.
وذكره الحميدي وذكر نسبه وقال: محدث مكثر. قال أبو محمد بن حزم: وهو أول شيخ سمعت منه قبل الأربع مائة. ومات في منزله ببلاط مغيث بقرطبة يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة سنة إحدى وأربع مائة.
وقرأت وفاته أيضاً على نحو ما ذكره بخط أبي عبد الله بن عتاب الفقيه وقال: كانت وفاته في الطاعون، وكان كاتب القاضي منذر بن سعيد ومخلفه في السوق. وكان خيراً فاضلاً أديباً شاعراً. قال ابن شنظير ومولده سنة تسع عشرة أو ستة وعشرين وثلاث مائة. ذكر ذلك عن ابن الجسور.)
انتهى
وهو مجرد احتمال فليحرر
ولعله آخر متقدم من فقهاء قرطبة
والأخير أقرب
والله أعلم
¥