ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 04:46 م]ـ
1 - مَنْ مؤلف كتاب "عُنوان التعريف"، وما قصَّته؟
2 - ومَن صاحب كتاب: "الإيجاز على دلائل الإعجاز" للجرجاني؟
3 - ومَنْ صاحِبُ كتاب: "المرطار"، وما قِصَّة هذا الكتاب؟
4 - وما الكتاب الذي ضاعَ مِنْ مؤلِّفه المالكيّ، فأعاد تصنيفَه؟ -ولعلَّه أن يكون أكثر من مؤلف.
5 - هل للمالكيَّة كتبٌ تداوَل على تصنيفها أكثرُ من مُؤلِّف؟
6 - في أي حِقْبَةٍ تاريخيَّة تقريبية دَخَلَتْ هذه الكُتُبُ إلى بِلاد الأندلس والمغرب: تفسير ابن جَرير، سنن ابن ماجه، سنن الترمذي؟
7 - ومَنْ من المالكيَّة جَمَعَ بين كتاب "المقدمات الممهدات"، وبين مواضع من كتاب "البيان والتحصيل" لابن رُشْدٍ الجدّ؛ فخرج كتاب فقهي جامِعٌ مُرتَّبٌ، إذ في البيان مسائل كثيرة ليست في المقدمات، وكتاب البيان كتاب غير مرتب ترتيبا يهتدي الناظر فيه إلى موضع الحاجة منه؟
8 - ذَكَرَ عَلَمٌ من أعْلام المالكية في الأندلس في القَرْن الثَّامِن أنَّ: كُتُب الحنفية كالمعدومة الوجود في بلاد المغرب، وكذلك كتب الشَّافعية وغيرهم من أهل المذاهب .. مَنْ قال ذلك، وفي أيِّ كتاب أجِدُه؟
9 - عن أي كتاب من كُتُبِ الإمام أبي العبَّاس النميريّ، يَنقُل الإمامُ أبو إسحاق الشَّاطِبيُّ في كتابَيْه: "الاعتِصام" و"الموافَقات"؟ وهل صَرَّح باسمه أو بكِتابه في نُقولاته عنه؟
10 - ما هي الكُتُب التي اعتَمَدَها الإمام الونشريسي في تأليفه للمعلمة الفقهية العَظيمة: "المعيار المُعْرِب"؟
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 05:12 م]ـ
"عنوان التعريف بمسائل التكليف". للإمام الشاطبي .. وعدل عن هذا الاسم إلى "الموافقات" لرؤيا رآها أحد مشايخه ..
وننتظر منك شخنا إفادتنا في الباقي ..
جزاك الله خيرا
ـ[أبو اللُّطف]ــــــــ[24 - 03 - 08, 07:52 م]ـ
"عنوان التعريف بمسائل التكليف". للإمام الشاطبي .. وعدل عن هذا الاسم إلى "الموافقات" لرؤيا رآها أحد مشايخه ..
بورك فيك: صوابه: "عنوانُ التعريف بأسرار التكليف"، وبهذا الاسم يعزو له الإمام ابن عاشور رحمه الله في مواضع من كتبه ..
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 10:21 م]ـ
هو كما ذكرتَ ... وكلمة "بأسرار" تعد ركنا في العنوان ... إذ دار مجمله ـ أي الموافقات ـ في البحث في الأسرار والمقاصد وما يخدمها من قريب أو بعيد ..
لكن أكمل ما بدأت جزاك الله خيرا.
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 06:38 م]ـ
الحمد لله وماذا بقصدون بقولهم تطوع، رغيبة، مستحب، نافلة، سنة، سنة مؤكدة، مستحب، خلاف الأولى، مكروه، وهو المعتمد، وعليه العمل، وعليه الفتوى .... نفعنا الله بعلومكم آمين.
ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[07 - 04 - 08, 10:54 م]ـ
إخواني الكرام أردت أن أدخِل نفسي في غبار المعركة الدائرة بينكم بهذا السؤال:
من صاحب الاستقصاء الذي ذكره القرافي في الفروق 3/ 124 بقوله: «قال صاحب الاستقصاء: وَلَدت امرأة بواسط لسبع سنين ولداً له وفرة من الشعر، فجاء عند الولادة بجنبه طائر، فقال له: كش»؟ اهـ.
(كش كش).
ـ[أبو عبد الله الزاوي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 05:33 م]ـ
من هوالشيخ أبو زيد؟ وهل هناك كتاب يوسم ب الثمانية ومن هو ابن الإمام ومن هو: ابن الفاكهاني وما صلته بالفاكهاني؟ وكيف نضبطُ سند؟ ...
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 12:24 م]ـ
الشكر الجزيل للشيخان الفهم الصحيح وابا أسحاق المالكي والله اننا نفخر بوجودكما بيننا
هل تسمحون لي بسؤال؟
فرائض الصلاة واركان الصلاة لم أجد في بعض كتب المالكيةذكر الا لفرائض الصلاة هل لايوجد عندهم فرق بينهما أم ماذا؟
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[23 - 04 - 08, 05:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في علمكم وزادكم من فضله من هو التلمساني صاحب كتاب اللمع في الفقه المالكي
وسمعت أن للشيخ خليل بن إسحاق المالكي صاحب المختصر كتابا اسمه ريشان فما موضوعه وما معنى هذه التسمية
جزاكم الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[محمود إمام]ــــــــ[02 - 05 - 08, 05:05 ص]ـ
من هو التونسي الذي يشير إليه خليل في توضيحه مع العلم بأن خليل كان يذكر أقوال المازري إعتراضا من المازري على كلام التونسي
ـ[محمود إمام]ــــــــ[03 - 05 - 08, 05:09 ص]ـ
من هو التونسي الذي يشير إليه الشيخ خليل في مختصره مع العلم بأن المازري كان يعترض عليه وهو ليس إبن يونس والتونسي هذا له شرح على المدونة كما يفهم من كلام الشيخ خليل
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[04 - 05 - 08, 12:08 ص]ـ
[ quote= من هو التونسي الذي يشير إليه الشيخ خليل في مختصره مع العلم بأن المازري كان يعترض عليه وهو ليس إبن يونس والتونسي هذا له شرح على المدونة كما يفهم من كلام الشيخ خليل [/ quote]
السلام عليكم التونسي إذا أطلق عند المالكية فالمراد به الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن حسن بن إسحاق هكاذا نسبه ابن فرحون في الديباج , قال في هدية العارفين هو بن الحسن بن يحيى المعافري.
له شرح على الموازية وتعليق مشهور على المدونة يكثر العزو له في كل كتب المذهب وقد قام بعض تلاميذه وبعض من تأخر عنهم بإكمال هذا التعليق ت سنة 443 هـ
وفيه يقول عبد الجليل الديباجي:
حاز الشريفين من علم ومن عمل ... وقلما يتأتى العلم والعمل
ولم يرد لأبي إسحاق هذا ذكر في مختصر خليل وإنما ينقل عنه خليل في التوضيح , والله أعلم.
وننتظر التعليق من الإخوة الذين هم أدرى وأولى منا بهذا.
¥