وتجديده فجاء بحمد الله وتأييده على وجه أبهى من الأول وأبهج.
والله أسأل أن ينفع بجملته وتفصيله، كل من سعى في اقتنائه وتحصيله، إنه ولي ذلك، فنعم المولى ونعم المالك.
5 - هل للمالكيَّة كتبٌ تداوَل على تصنيفها أكثرُ من مُؤلِّف؟
أذكر الآن كتاب الدلائل في غريب الحديث للسرقسطيين: الابن ثم أبيه، وإن كان السؤال خاصا بكتب المذهب، فلعله يُتجوّز بذكر *الدرر المكنونة، في نوازل مازونة*، الذي بناه أبو زكرياء على فتاوى أبيه أبي عمران، ثم زاد عليها زيادات نفيسة.
6 - في أي حِقْبَةٍ تاريخيَّة تقريبية دَخَلَتْ هذه الكُتُبُ إلى بِلاد الأندلس والمغرب: تفسير ابن جَرير، سنن ابن ماجه، سنن الترمذي؟
* أما جامع البيان لابن جرير، فالظاهر أن الذي أدخله: أبو المطرف بن مروان في حدود أواخر القرن الرابع.
* وأما جامع الترمذي، فدخل بلاد الأندلس قديما، خلافا لابن قايماز التركماني رحمه الله، وكان أبو زكرياء يحيى بن محمد بن يوسف يرويه عن أبي يعقوب ابن الدخيل في القرن الرابع، وممن رواه عن أبي زكرياء: أبو عمر النمري.
وقد قصّر تقصيرا ظاهرا من ظن أن أول من أدخل الجامع إلى الأندلس: أبو حفص بن الحسن الهوزني.
* أما كتاب السنن لابن ماجه، فقد تأخّر كثيرا، ورحم الله أبا عبد الله الفهري السبتي الذي أخذه عرضا على عبد العزيز بن أحمد البغداذي، راويه عن أبي زرعة ابن القيسراني، بسنده الشهير.
8 - ذَكَرَ عَلَمٌ من أعْلام المالكية في الأندلس في القَرْن الثَّامِن أنَّ: كُتُب الحنفية كالمعدومة الوجود في بلاد المغرب، وكذلك كتب الشَّافعية وغيرهم من أهل المذاهب .. مَنْ قال ذلك، وفي أيِّ كتاب أجِدُه؟
هل هو ابن خلدون، لأنه حام حول هذا المعنى في مقدمته، على أن ابن خلدون ليس من أعلام الأندلس، ثم قد بقي إلى السنة الثامنة من القرن التاسع.
9 - عن أي كتاب من كُتُبِ الإمام أبي العبَّاس النميريّ، يَنقُل الإمامُ أبو إسحاق الشَّاطِبيُّ في كتابَيْه: "الاعتِصام" و"الموافَقات"؟ وهل صَرَّح باسمه أو بكِتابه في نُقولاته عنه؟
نقل الشاطبي عن كتاب *إقامة الدليل، على إبطال التحليل*، لكنه لم يُسَمِّ مؤلِّفه ولا مؤلَّفه.
10 - ما هي الكُتُب التي اعتَمَدَها الإمام الونشريسي في تأليفه للمعلمة الفقهية العَظيمة: "المعيار المُعْرِب"؟
اعتمد نوازل البرزلي، والدرر المكنونة لشيخه أبي زكرياء، ونوازل وفتاوى لأهل الأندلس ظفر بها بفاس.
وما غبر من سؤالات، سيجيب عنها شيخنا (عج!).
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:10 م]ـ
الباجي والميورقي وابن العربي الاشبيلي واظن ابن مرزوق على ما اذكر
أحسن الله إليك،
ولا تنسَ ابن مفوِّز رحمه الله.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
ما هي الكُتُب التي اعتَمَدَها الإمام الونشريسي في تأليفه للمعلمة الفقهية العَظيمة: "المعيار المُعْرِب"؟
اعتمد نوازل البرزلي، والدرر المكنونة لشيخه أبي زكرياء، ونوازل وفتاوى لأهل الأندلس ظفر بها بفاس.
وفتاوى ابن رشد الجد الموسومة بالمسائل وهل اعتمد فتاوي ابن عبد النور ام لا، لااعلم
//وما الكتاب الذي ضاعَ مِنْ مؤلِّفه المالكيّ، فأعاد تصنيفَه؟ -ولعلَّه أن يكون أكثر من مؤلف//
يمكن القول ان الحادثة جرت لابن العربي
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:25 م]ـ
* أما كتاب السنن لابن ماجه، فقد تأخّر كثيرا، ورحم الله أبا عبد الله الفهري السبتي الذي أخذه عرضا على عبد العزيز بن أحمد البغداذي، راويه عن أبي زرعة ابن القيسراني، بسنده الشهير.
ولا يعزب عنكم أن أبا عبد الله السبتي كان نزل غرناطة، وخَطَب بجامعها.
أما ما تراه من نقول محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الخزرجي القرطبي (م671) عن السنن لابن ماجه، فالظاهر أنه ظفر بالكتاب بعد ارتحاله إلى المشرق، لأنني لم أقف على نقول عن السنن في كتب شيوخه وأقرانه ممن لم يَبْرح أرض الأندلس، ردّ الله غُرْبَتَها.
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:31 م]ـ
أحسن الله إليك،
ولا تنسَ ابن مفوِّز رحمه الله.
ولا يحسن أن ننسى *التنبيه على شذوذ ابن حزم* لأبي الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي.
وهذا مقال نفيس، أحسن الله إلى كاتبه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96250&highlight=%C7%E1%C3%D5%C8%DB
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[07 - 05 - 08, 11:48 م]ـ
من هو ابن الالبيري وفيما كان رده على الحافظ ابن رشد
ما المختصر الذي قيل عنه ان من حفظه فهو فقيه قرية ولو كمصر
من صاحب المنوطة على مذهب الامام مالك
من جمع بين المنتقي والاستذكار
من مؤلف الانتصار لابن العطار فيما رده عليه ابن الفخار
ومن هما ابنا الفخار
ومن شيخ الفقهاء وكبيرهم والحافظ الذي قيل عنه (ماترك صاحبكم لقائل ما يقول)
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[10 - 05 - 08, 03:55 م]ـ
ولا يحسن أن ننسى *التنبيه على شذوذ ابن حزم* لأبي الأصبغ عيسى بن سهل بن عبد الله الأسدي.
وهذا مقال نفيس، أحسن الله إلى كاتبه.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=96250&highlight=%C7%E1%C3%D5%C8%DB
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك يأبا أويس فقد كنت قرأت هذا المقال منذ وقت طويل وأنسيت رابطه وحاوات البحث عنه مرارا ولم أفلح حتى جاء الفتح من عندك فلك الشكر الجزيل والدعاء العطر.
¥