أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما حكم هذه النكتة]

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:42 م]ـ

حكى لى صاحبى هذه النكتة ويسألنى عن حكمها (واحد صعيدى راح يشترى بنصف جنيه فول فاعطاه البائع الفول فسفه مباشرة فقال له البائع ما وضعت عليه زيت بعد فقال اين الزيت فأخذه وشربه ثم تمرغ فى الارض فقال له البائع ماذا تفعل قال كى اقلب الفول بالزيت) أرجو التفصيل وبيان الادلة والوجوه عفا الله عنكم

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - 07 - 07, 08:38 م]ـ

أخي الكريم / خالد.

أرى - والله أعلم - أنَّ في النُّكَت - عمومًا - بعض المحظورات:

1 - أنَّها كذبٌ، لأنَّ هذا لم يحدث بالفعل، والنبي - صلى الله عليه وسلم - كان يمزح، ولا يقول إلا حقًّا.

2 - أنَّ فيها غِيْبة، فإنَّ قائل تلك النُّكتة - وما شابهها - قد اغتاب كل الصعايدة من حيث لا يدري، وأنا صعيدي (ابتسامة).

3 - أنَّ بعض النُّكَت تحتوي على شركيات، وألفاظ تخالف شرع الله - جلَّ وعلا -.

4 - أنَّ في البعض الآخر: أمرٌ بالمنكر، ونهي عن المنكر، وهذه من سمات المنافقين.

هذا ما حضرني الآن، ولعلَّ كلَّ نُكتة يكون فيها بعض المحظورات دون بعض.

والله تعالى أعلى وأعلم.

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:49 م]ـ

أكرمكم الله كيف الجمع بين ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يمزح ولا يقول الا حقا وبين قوله (من (يشترى) هذا العبد) قصدى الشراء لا العبد وقول الاعمش لما ضرب الجمال فى الحج وقيل له فى ذلك فقال (من تمام الحج ضرب الجمال والشعبى لما قيل له أيكم الشعبى فأشار الى زوجته وقال هذا وغير ذلك من الوارد ليت أحد يجاوبنى اجابة بينة

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ

معذرة لتدخلي .. ولكن أنا سائل لا مدارس

لو حذفنا كلمة (صعيدي) من كلام الأخ السائل، لم يبق إلا أن هذه النكتة كذب، إذ هي لم تحدث، ولم يكن ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم.

وددت أن أضيف أن ثمة حديث، أظنه يدل على عدم جواز التحديث بالأمور المضحكة التي لم تقع، وهو في سنن أبي داوود عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: " وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ وَيْلٌ لَهُ وَيْلٌ لَهُ ".

أفيدوني: هل هذا الحديث يدل على عدم جواز النكت المشابهة للنكتة أعلاه؟

ـ[محمد أبا الخيل]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:15 م]ـ

النكت كثير منها لا يخلو من سخريه، إما بفرد أو جماعة

والله تعالى يقول" يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ... " الآية

ـ[سعودالعامري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:00 م]ـ

حديث ((من يشتري العبد)) قال عنه الذهبي منكر وقال البيهقي لم يثبت وفيه اختلاف وصححه ابن حجر والهيثمي وابن كثير والألباني.