أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل ورد اسبال اليدين في الصلاة عن الامام مالك رحمه الله]

ـ[المؤذن ابوعبد]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:31 م]ـ

اسألكم اخوتي المالكية بالذات وجميع المرتادين لهذالمنتدى ولمن له اهتمام

هل ورد اسبال اليدين في الصلاة عن الامام مالك رحمه الله كما يفعلون الرافضة

لانني قرات للشيخ بكرابوزيدقديما ولااذكر الكتاب حاليا بان هذه المسئلة اسبال اليدين لم تثبت عن الامام انتظر اجابتكم Question

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:41 م]ـ

يقول ابن عبد البر: لم يزل مالك يقبض حتى لقى الله عز وجل و ما روى عن مالك من الارسال وصار إليه بعض أصحابه فسببه كما قيل أن الخليفة المنصور ضربه على يديه فشلت فلم بستطيع ضمها إلى الأخرى لا في الصلاة ولا في غيرها، فرآه الناس فقالوا الأمر بيّن من فعل مالك الارسال ولم يتفطنوا للسبب ومنه تعلم أن الثابت الصحيح عن مالك القول بسنية قبض اليدين في الصلاة مطلقاً (الدين الخالص 2/ 221).

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:44 م]ـ

موقف طريف حصل لي بسبب هذا الأمر:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105619

ـ[المؤذن ابوعبد]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:17 م]ـ

جزاك الله خير على الرد ياعبدالله الوائلي

واعانك الله على مثل هذه المواقف

ولي موقف كذلك لكن مع رافضي حقيقي في يوم من الايام صلينا المغرب في مسجدنا وكان المسجد على الشارع فدخل احد الرافضه يريد يصلي ونحن نريد ان نغلق المسجدوكان معي احد الاصدقاء جديد على الهداية فاتت مسئلة السترة في الصلاةبالحديث بيني وبينه وبينة له اهمية السترة في الصلاةوان على المصلي ان يضع اي شئ يكون شاخصا له ارتفاع واذا نحن بدخول الرافضي فذهب يصلي ونحن نتكلم انا وصديقي فأذا بصديقي يذهب ويأخذحجركبير مرتفع لاننا كنا نصلي في فناء المسجدالذي يسمى عندنا (حوش المسجد) بسبب انطفاء التيار الكهربائي ويضعه امام الرافضي اي بمعنى سترة فقلت له لماذا فعلت قال اليس المصلي عليه ان يضع سترة فلما انتهى من الصلاة قال غاضبا موسى بدين وعيسى بدين وذهب فقلت له هذا صلاته غيرصحيحة اصلا

والمواقف كثيرة0000

ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[29 - 11 - 10, 09:00 م]ـ

اسمع ماقال المحث ابو اسحاق الحويني هن هذا

http://www.mashahd.net/view_video.php?viewkey=ee3872923e93331f34db

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[01 - 12 - 10, 04:00 م]ـ

قال ابن عبد البر -بعد عرضه للأقوال-: وهو عند جميعهم حسن وليس بواجب

و مسألة الضرب، وأنها سبب سدل مالك مسألة فيها نظر، إذا أن السدل ورد من قوله ذكر ذلك ابن عبد البر في استذكاره، و تدبر ملازمة ابن القاسم-وهو الناقل للسدل-عشرين سنة

أنا لا أجزم في المسألة لكنها تحتاج إلى نظر فقيه كما فعل ابن عبد البر