تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

([85]) انظر أعلام الموقعين (2/ 161).

([86]) انظر أعلام الموقعين (2/ 161).

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[19 - 07 - 07, 04:33 ص]ـ

بوركت رائع جدا.

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[19 - 07 - 07, 05:08 ص]ـ

بارك الله فيك،

أرجو - كرماً منك وفضلاً - أن تضعه في ملف وورد، ليتسنى طباعته وقراءته.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 07 - 07, 06:45 ص]ـ

بارك الله فيك وفي الشيخ الفاضل الدبيان

بحث ممتع ومفيد

فائدة

(وقد تابع أبو أسماء الرحبي مسلم بن يسار، رواه الدارقطني (3/ 18) من طريق همام عن قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء الرحبي، عن أبي الأشعث الصنعاني به. وسنده صحيح.

قال قتادة: وحدثني صالح أبو الخليل، عن مسلم المكي ... فذكر طريق مسلم بن يسار المكي. فصار قتادة له فيه شيخان.

لكن رواه مسلم (1587) من طريق أيوب وخالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث مباشرة، ولفظه: الذهب بالذهب والفضة بالفضة ... مثلاً بمثل، سواء بسواء، ولم يذكر تبرها وعينها.)

انتهى

هذا رواه الدارقطني

(ثنا محمد بن أحمد بن الحسن نا عبد الله بن أحمد نا هدبة بن خالد نا همام بن يحيى عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي أسماء الرحبي عن أبي الأشعث الصنعاني قال قتادة وحدثني صالح أبو الخليل عن مسلم المكي عن أبي الأشعث أنه شهد خطبة عبادة بن الصامت قال سمعته يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والورق بالورق إلا وزنا تبره وعينه وذكر الشعير بالشعير والبر بالبر والتمر بالتمر والملح بالملح ولا بأس بالشعير بالبر يدا بيد والشعير أكثرهما يدا بيد فما زاد أو أزداد فقد أربى قال عبد الله فحدثت بهذا الحديث أبي فاستحسنه)

انتهى

ومحمد بن أحمد بن الحسن هو = أبو علي الصواف

ومصدر الدارقطني هو هذا الكتاب الجليل الذي يرويه الصواف - رحمه الله عن عبد الله بن الإمام أحمد

وفيه مسائل حديثية جليلة

وهو كتاب مفقود

وقد سبق وأن تكلمت على هذا الكتاب

والله أعلم بالصواب

والمقصود

أن أبا عبد الله الشيباني - رحمه الله - قد استحسن الحديث بسبب .........

والمحدث الخبير يعرف معنى عبارة (فاستحسنه)

ذكرت هذا للفائدة

ورغم أن الموضوع فقهي ولكن الحديثي دائما يلتفت إلى العلل

فسبحان الله

والله يغفر لنا ويتجاوز عنا

تنبيه: ما ذكرته هو من باب زيادة الفائدة وكما أسلفت الحديثي يحب فن الحديث

إذا كان في ذكر هذه الفائدة نوع خروج عن الموضوع الفقهي

ورأى الإخوة أن الأولى حذف المشاركة فلا مانع

ـ[مجاهد الحسين]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:05 م]ـ

بارك الله في شيخنا الفاضل أبي عمر،،،

وبوركت أخي الفاضل فهد الجوعي.

ـ[فهد بن عبدالعزيز الجوعي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:16 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فنفيد الإخوة بأنه سوف ينزل المشاركة الثانية لفضيلة الشيخ دبيان الدبيان

بعنوان: علل أحاديث الرباء (الحديث الثاني)

وذلك في منتدى التخريج والأسانيد (في هذا الملتقى المبارك)

بإذن الله يوم السبت 14/ 7/1428

شاكرين إهتمامك وتفاعلكم

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 12:41 ص]ـ

جزاكم الله خيرا وبارك عليكم

ـ[فهد بن عبدالعزيز الجوعي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ

السلام عليكم

نفيد الإخوة بأنه تم تنزيل المشاركة الثالثة لشيخنا وهو في علل أحاديث الربا

في منتدى التخريج ودراسة الأسانيد،،،،

إنظر هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=108599

شاكرين إهتمامكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير