[بحث مسألة دم الآدمي هل هو نجس أم طاهر؟ بحث متواضع]
ـ[أبو عبدالرحمن محمدبن عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة وبركاته:
قرأت الموضوع السابق بعنوان (هل الدم نجس) والمشاركات والردود، وحيث أني قدمت بحثا علميا لنيل درجة الماجستير بعنوان (أحكام الدم سوى دم النساء في العبادات) تضمن أحد فصول البحث مبحثا في: حكم دم الإنسان من حيث الطهارة والنجاسة، وكنت أستحي من إطلاع أحد على البحث، وذلك لقلة علمي وضعف فهمي وتقصيري، وقد خضت غمار هذه المسألة الكبيرة لا لوفرة في العلم , لا والله , وإنما لأنني أحببت أن أقف على أقوال العلماء في المسألة وأدلتهم، فأحببت أن أضعه بين يديك ليشهد على مقيده بالإحسان أو التقصير, وإني أشهد الله تعالى أن الفضل كله له , والنعمة كلها له والمنة كلها له والإحسان كله له, والتوفيق كله منه, وإنما مهمتي في هذه الكتابة الجمع والتأليف بين ما ذكره أهل العلم رفع الله نزلهم في الدنيا والآخرة , وأسأله جل وعلا أن يرزقني التوفيق للحق والصواب وأن يعيذني من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأسأله جل وعلا أن يعينني على طلب العلم وتعليمه والعمل بما فيه والدعوة إليه والإخلاص في ذلك كله على أحسن الوجوه وأكمل الأحوال وأسأله جل وعلا أن يغفر لأهل العلم وأن يرحم أمواتهم ويثبت أحياءهم وأن يقيهم شر الأشرار وكيد الفجار وأن يعيذنا وإياهم من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن , وإليك هذه الورقات
حكم الدم من حيث الطهارة والنجاسة
المبحث الأول: دم الإنسان
المطلب الأول: الدم الخارج من غير السبيلين
أجمع العلماء على نجاسة دم الإنسان الخارج من السبيلين [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn1)، واختلفوا في حكم دم الإنسان الخارج من غير السبيلين كدم الجروح ونحوها من حيث الطهارة والنجاسة على ثلاثة أقوال:
القول الأول:
الدم نجس قليله وكثيره وهو مذهب الجمهور:
من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn2)، وقول شيخ الإسلام بن [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn3) تيمية [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn4)
وابن [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn5) حزم [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn6)، وحكى بعض العلماء الاتفاق [7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn7) كالقرطبي [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn8)، والنووي [9] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn9).
القول الثاني:
إذا كان الدم مسفوحا أي سائلاً فإنه نجس، أما إذا لم يسل فإنه ليس بنجس.
وذهب إلى هذا القول أبو يوسف [10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn10) من الحنفية [11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn11)، وابن عبدالبر [12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn12)
وابن العربي [13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn13) من المالكية [14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn14) .
القول الثالث:
الدم طاهر سال أو لم يسل، إلا دم الحيض، وذهب إلى هذا القول الشوكاني [15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn15)[16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn16) ،
وصديق حسن خان [17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn17)[18] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn18) ، والألباني [19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn19)[20] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=34#_ftn20) .
أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول:
¥