أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

أليس هذا مأخذاً على نظم التحفة الجمزورية؟

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 10:14 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الفضلاء

أليس مأخذاً على نظم التحفة الجمزورية ذكرُ ما يتعلق بالمتماثلين والمتقاربين والمتجانسين

مع أنه لم يتعرض للمخارج والصفات في نظمه؟!

فكيف يفهم المبتدئ في الفن تعريف المتقارب والمتجانس إذا لم يفهم ما هو المخرج وما هي الصفة؟!

لعلنا نرى آراءكم في هذا الأمر. جزاكم الله خيراً.

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 07:39 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

دفعني شيخ التحفيظ إلى أحد طلابه ممن أجازهم، فسألته عما قلتَ، فأجابني وكان معنى كلامه: إن الجمزورية نُظمت والجزرية التي تفصل موجودة، فكان غرضه هنا تعريف الطالب أن هناك متجانسين ومتقاربين، وبالمثال على كل منهما يفهم الطالب نسبيا، وسألني: فقلت نعم، فهمتها إلى حد ما بالأمثلة، قال: وحين يبدأ الجزرية يعرف المخرج والصفة.

ما رأيك أبا يوسف؟

ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 11:47 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كلامك له وجاهة يا أبا يوسف

لذلك كنت أتجاوز هذا الباب حينما أشرح التحفة

لعدم إدراك الشباب المبتدئين شيئا عن المخارج والصفات

...

جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[30 - 03 - 08, 12:34 م]ـ

توجيه حسن، جزاك الله خيرا

وأزيد فائدة في هذا الباب، وهو أن الشيخ لم يذكر المطلق، فنظمه الشيخ عبد الساتر الكمشيشي بقوله:

أو حُرِّكَ الأَوَّلُ والثَّاني سَكَنْ0000فَسَمِّ مُطْلَقًا كيَغْضُضْنَ افْهَمَنْ

وكذا لم يذكر المتباعدين

وأشار إليه العلامة السمنودي في لآلئ البيان، بقوله

ومتباعدان حيث مخرجا0000تباعدا والخلف في الصفات جا

وقال صاحب السلسبيل الشافي

ومتباعدان إن تباعدا 00000في مخرج والوصف لم يتحدا

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[30 - 03 - 08, 12:37 م]ـ

عفوا

" فذاك مطلق " بدل " فسم مطلقا "

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:39 ص]ـ

لي هنا سؤال مهم

عرفنا التعريفات للمتجانسين

هل فيه حصر للحروف التي تتجانست مع بعض

بمعنى

السين ما هي الحروف المتجانسة معها ...........

وكذلك الطاء ما هل الحروف المتجانسة معها .........

وهكذا ................

أريد حصر، ولا أريد التعريف فهل أحد عمل حصر قبل ذلك

ولا أرجو الإحالة أرجو اإجابة محددة