ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:24 ص]ـ
صيام ايام السرر:
عن عمران بن حصين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا؟ قال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا افطرت رمضان فصم يومين مكانه.متفق عليه
ويحمل هذا على ان الرجل كانت له عادة بصيام سرر الشهر او قد نذره.
السرر:اقال الجمهور:اخر الشهر وسميت بذلك لاستسرا القمر فيها وهي ليلة ثمان وعشرين وتسع وعشرين وثلاثين.وقيل وسط الشهر حكاه ابو داود ايضا ورجحه بعضهم. (نيل الاوطار).
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:25 ص]ـ
هل في الشهر الحرم صوم؟
لم يثبت في تخصيص صيام الاشهر الحرم شيء وقد ورد في ذلك حديث ضعيف يبقى ماورد فيه النصوص كصيام الاثنين والخميس وايام البيض.
وكذلك ليس في صيام رجب دليل ثابت ولافضيلة خاصة.
قال شيخ الاسلام رحمه الله في مجموع الفتاوى:واما صوم رجب بخصوصه فاحاديثه كلها صعيفة بل موضوعة لايعتمد اهل العلم على شيء منها.
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:26 ص]ـ
الايام المنهي عن صيامها
1 - يوما العيدين:عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فقال هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها:يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر تاكلون فيه من نسككم.رواه البخاري ومسلم.
2 - ايام التشريق:لحديث بيشة الهذلي قال:
قال رسول الله صلى عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب.رواه مسلم.
لكنه يرخص للحاج الذي لم يجد الهدي ان يصوم فيها ,فعن عائشة وابن عمر قالا:لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الالمن لم يجد الهدي.اخرجه البخاري.
3 - صوم الدهر:عن عبدالله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغه انه يسرد الصوم قال له:لاصام من صام الابد.رواه البخاري.
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:27 ص]ـ
صوم يوم الجمعة منفردا:
عن ابي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:لايصم احدكم يوم الجمعة الا ان يصوم قبله او بعده.رواه البخاري.
حديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاتخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولاتخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم.رواه مسلم.
جواز الصيام يوم الجمعة وزوال الكراهة باحد الامرين:
1 - اذا لم يفرده بالصيام بل جمع معه غيره صوم قبله او بعده.
2 - ان يوافق يوم الجمعة صيام معتاد كان يكون يصوم يوما ويفطر يوما فصادف يوم صيامه يوم الجمعة.
(شرح العمدة ,الزاد ,توضيح الاحكام).
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:28 ص]ـ
يوم الشك:لايجوز ان يستقبل رمضان بصيام يوم او يومين على نية الاحتياط لرمضان وهذا لمن لم يصادف عادة له كان تكون عادته صوم يوم وفطر يوم ,او يصله بما قبله ,فان لم يصل ولاصادف عادة فهو حرام.
لحديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لايتقدمن احدكم رمضان بصوم يوم ولايومين الا ان يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم.رواه البخاري
قال الترمذي:اهل العلم كرهوا ان يتعجل الرجل بصيام قبل دخول رمضان وانما اقتصر على يوم او يومين لانه الغالب فيمن يقصد ذلك.وقطع كثير من الشافعية بان ابتداء المنع من اول السادس عشر من شعبان واستدلوا بحديث العلاء بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا انتصف شعبان فلاتصوموا.رواه الخمسة.
وقال جمهور العلماء يجوز الصوم تطوعا بعد النصف من شعبان وضعفوا حديث العلاء بن عبد الرحمن.
والنهي عن صوم يوم او يومين فقط من اخر شعبان خشية ان يزاد في الشهر ويلحق به ماليس منه الاان يكون صوما اعتاده فلاباس ,وعن ام سلمة قالت مارايت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين الاشعبان ورمضان.صحيح الترمذي.
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:29 ص]ـ
كراهة وصال الصوم:
الوصال في الصوم وهو الايفطر يومين او ياما.
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:اياكم والصال مرتين قيل انك تواصل قال اني ابيت يطعمني ربي ويسقين فاكلفوا من العمل ماتطيقون.البخاري.
وقد افاد الحديث تحريم الوصال ولكن ورد مايدل على جواز المواصلة حتى السحر كما في حديث ابي سعيد الخدري:انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاتواصلوا فايكم اراد ان يواصل فليواصل حتى السحر. رواه البخاري
قال الحافظ في الفتح:والنهي في حدبث ابي سعيد على ما فوق السحر على كراهة التحريم.
ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:29 ص]ـ
النهي عن صيام المراة وزوجها حاضر الاباذنه: لايجوز للمراة ان تصوم في حضور زوجها بغير اذنه لحديث ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:لاتصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه فاذا كان زوجها غائبا عنها فصومها التطوع جائز بلا خوف لمفهوم الحديث ولزوال معنى النهي والله اعلم (شرح مسلم للنووي).
¥