تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:12 ص]ـ

جزاك الله خيراً على البحث المفيد

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ

أخي معذرة شديدة

أرى أن هذا لا يسمى بحثاً ... فما هذه إلا إلماحة حول المسألة.

كتب الله لك الأجر .. واعذرني أشد العذر

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:39 ص]ـ

بارك الله فيك .. بحث مفيد

ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:42 ص]ـ

لكن ينبغي للباحث أن يرد على الأقوال والأدلة ويناقشها ويرد على المخالف ..

بارك الله فيك .. مع هذا فهو مفيد

رفع الله قدرك .. أخي الكريم ..

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ

أخي معذرة شديدة

أرى أن هذا لا يسمى بحثاً ... فما هذه إلا إلماحة حول المسألة.

كتب الله لك الأجر .. واعذرني أشد العذر

جزاك الله خيراً

ولكن ألم يبحث الأخ في الكتب فلم لا يسمى بحثاً

وأنا لم أقل إنه بحث مغنٍ عن غيره

وجزاك الله خيراً

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ

جزاك الله خيراً أخي

نحن نقصد البحث العلمي الفقهي

وإلا لو بحثت في الكتب وأخرجت لنا تعريف السفر لغةً لسمي بحثاً. ولكننا نتكلم عن البحث الاصطلاحي عند أهل الفن.

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا

كيف تكتب بحثا فقهيا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19605&highlight=%DF%ED%DD+%CA%DF%CA%C8+%C8%CD%CB%C7)

القادم أجمل إن شاء الله

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:57 ص]ـ

أعتقد أن أخانا قد أخذ رأيا، ثم ساق كلام مؤيدوه، دون أن يقرع أدلة المخالف بأدلته، و دون الموازنة بين الآراء.

لكن جزاك الله خيرا على هذا الجمع الطيب.

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:34 م]ـ

بارك الله في الجميع ..

إذا كان خلافكم في كونه بحثا من عدمه فلا عليكم ..

ليسمه كل امرئ بما أراد ..

ولعل الأصح أن يسمى جمعا لأقوال أهل العلم في المسألة ..

وأخيكم لم يصل إلى درجة يزن فيه الأقوال ويرجح ويرد ..

ولكن حسبه أنه ناقل لكلام أهل العلم في المسألة ..

وفي الحقيقة أصل هذا الموضوع نقاش يسير دار بيني وبين أحد الإخوة في هذه المسألة ..

فوعدته بأن أجمع له أقوال أهل العلم فيها ..

فحصل ذلك ..

وتذكرتكم، فكان من واجبي أن أضيف إلى بحر علمكم قطرة علّ الله أن ينفع بها ...

ـ[محمد البيلى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:16 م]ـ

جزاكم الله خيرا يا شيخ، و أحسنت العمل.

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 04:15 ص]ـ

حياك الله أخي محمد ..

وأشكر لك مرورك الكريم ..

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:32 ص]ـ

بارك الله فيك

ـ[أبو همام ناصر القطعانى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:36 م]ـ

وقد قال الشيخ محمد بن موسى الموسى-مدير مكتب بيت سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله -:

(صدر من سماحة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله فتوى تتضمن أن المسافر له أن يأخذ برخص السفر ولو مكث مامكث دون تحديد لزمن السفر. ولما اشتهر ذلك القول عن سماحة الشيخ محمد رحمه الله ألحّ كثير من المشايخ على سماحة الشيخ عبدالعزيز بأن يرد، وقالوا: إن هذه الفتوى مخالفة للصواب، والواجب على سماحتكم أن تردوا عليها. ولكن سماحة الشيخ عبدالعزيز لم يرد، وإنما طلب إحضار عدد من الكتب لمزيد بحث لهذه المسألة كالمغني ومجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض كتب ابن القيم والدرر السنية وغيرها من الكتب، فقرأت منها مايتعلق بهذه المسألة، وسماحة الشيخ يستمع إلى القراءة بهدوء بال وتجرد،فلما انتهت القراءة قال سماحته: أما أنا فلن أرد عليه، ورأيه له وجاهته. ولما كتب الدكتور إبراهيم الصبيحي بحثا مفصلا ناقش فيه الرأي الذي ذهب إليه الشيخ ابن عثيمين طلب الدكتور إبراهيم من سماحة الشيخ عبدالعزيز أن يطلع على بحثه. ولما قرأت بحث الدكتور إبراهيم على سماحة الشيخ قال: هذا بحث مفيد، ولكن رأي المخالف له حقه من النظر، وقال: أما أنا فالذي أفتي فيه هو رأي الجمهور وهو التحديد بأربعة أيام)

وختاما

قال شيخ الإسلام رحمه الله: (هذه المسألة فيه نزاع بين العلماء، منهم من يوجب الإتمام، ومنهم من يوجب القصر، والصحيح أن كلاهما سائغ. فمن قصر لايُنكر عليه، ومن أتم لايُنكر عليه)

وأسأل الله أن يَهَبَنا الفقه في دينه والعلم بتأويل كتابه ..

هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ...

حرره: أبو عبدالعزيز الشثري

(الثلاثاء 1/ 8/1428هـ)

* المراجع التي اعتمدت عليها في هذا البحث المتواضع:

1 - مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (24/ 242 - 244)

2 - مجموع فتاوى الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله (12/ 264 - 278)

3 - الشرح الممتع على زاد المستقنع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله (4/ 372 - 378)

4 - الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي رحمه الله / طبعة دار الكتاب العربي (5/ 339 - 340)

5 - أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للعلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله/طبعة دار عالم الفوائد (1/ 437 - 443)

6 - فقه الدليل شرح التسهيل للشيخ عبدالله الفوزان (2/ 259 - 261)

7 - نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب ومعه الإختيارات الجلية في المسائل الخلافية للشيخ عبدالله البسام /طبعة دار الميمان (1/ 383)

8 - جوانب من سيرة الإمام عبدالعزيز بن باز رحمه الله/رواية محمد بن موسى الموسى/دار ابن خزيمة (ص219)

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير