أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:29 ص]ـ

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

والفرق: أن المستوطن نوى أن يتخذ هذا البلد وطناً، والإِقامة المطلقة أنه يأتي لهذا البلد ويرى أن الحركة فيه كبيرة، أو طلب العلم فيه قوي فينوي الإِقامة مطلقاً بدون أن يقيدها بزمن أو بعمل، لكن نيته أنه مقيم لأن البلد أعجبه إما بكثرة العلم وإما بقوة التجارة أو لأنه إنسان موظف تابع للحكومة وضعته كالسفراء مثلاً، فالأصل في هذا عدم السفر؛ لأنه نوى الإِقامة فنقول: ينقطع حكم السفر في حقه.

أما من قيد الإِقامة بعمل ينتهي أو بزمن ينتهي فهذا مسافر، ولا تتخلف أحكام السفر عنه.

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:37 ص]ـ

(أما من قيد الإِقامة بعمل ينتهي أو بزمن ينتهي فهذا مسافر، ولا تتخلف أحكام السفر عنه).

راجعوا رسالة الشيخ سليمان الماجد في موقعه في الرد على من زعم أن مثل هؤلاء مسافرون.

وهو قول أنكره عدد كبير جداً من علماء الأمة، والدليل في موقع الشيخ. والله الموفق.