[ما هي المتون المختصرة في الفقه الحنبلي؟ وما أفضل ما يبدأ به طالب العلم؟]
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:32 م]ـ
السلام عليكم
أرجو ذكر كل المتون المختصرة في الفقه الحنبلي هنا
وما أفضل متن مختصر يبدأ به طالب العلم في الفقه الحنبلي في رأيكم؟ ولماذا؟
لأنني سأبدأ في دراسة الفقه الحنبلي وفي حيرة: أي متن من المتون المختصرة احفظ وادرس؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أخصر المختصرات لابن بدران.
دليل الطالب لمرعي الحنبلي.
زاد المستقنع للحجاوي.
وأعتقد الأفضل دليل الطالب بالنسبة للمبتدئ.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:29 م]ـ
وأعتقد الأفضل دليل الطالب بالنسبة للمبتدئ
لماذا في رأيك هو الأفضل؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
من المتون الجيدة التسهيل للبعلي رحمه الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
لسهولة عباراته واحتواءه للمسائل.
وهذا ما يوصي به طلبة العلم ..
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:04 م]ـ
ثمة هناك متن للعلامة البهوتي اسمه (عمدة الطالب) يقوم على تحقيقه أحد المشائخ وانتظروه في معرض الكتاب القادم بالرياض ..
ومما يميز هذا المتن مسائله الزائدة على الزاد ..
ولايخفى على أمثالكم جلالة قدر مصنفه (البهوتي) وعلو كعبه في الفقه الحنبلي ..
مع العلم أنه قد ألف هذا المتن (عمدة الطالب) في أواخر عمره عن دراية تامة بالمذهب ..
وقد شرح ابن قائد النجدي في كتاب أسماه (هداية الراغب) ..
وقام العلامة عبدالله البسام بدمج عبارة المتن مع الشرف في حلة قشيبة فريدة ..
وجعلها في كتاب أسماه (نيل المآرب في تهذيب شرح عمدة الطالب) ..
وكذلك حلاه رحمه الله بـ (الاختيارات الجليّة في المسائل الخلافية)
وقد طبعته دار الميمان في طبعة جميلة جدا في أربعة مجلدات ..
وقد أثنى عليه غير واحد من أهل العلم ومن أبرزهم فقيه الحنابلة عبدالله بن عقيل حفظه الله وأمد في عمره ..
وقد نقل لي أحد المشايخ أن العلامة ابن عقيل حفظه الله يفضل عمدة الطالب على الزاد ..
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:40 ص]ـ
الطالب المبتديء الأفضل له أن يبدأ بهداية الراغب شرح عمدة الطالب كما نص على ذلك ابن بدران في المدخل.
ـ[حازم أبوعمر]ــــــــ[09 - 11 - 07, 10:53 م]ـ
أخانا الفاضل
عمدة الطالب كما ذكر الإخوة ممتاز
لكن الزاد أشهر ومخدوم بكثرة
وله شروح عديدة مختصرة ومطولة قديمة ومعاصرة بل ونظم أيضا
لذلك أظن أنك لو بدأت به لكان أسهل عليك
وإن كان عمدة الراغب أدق في ترجيحات المذهب واختيار الألفاظ وأفضل ترتيبا ولا سيما أنه من تصنيف البهوتي رحمه الله
ـ[سامى بن صالح الجعيدي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الاعزاء
لماذا لايجعل مقارنة
بين كتب المذهب
مثال
اخصر المختصرات دليل الطالب زاد المستقنع
ومميزات كل منهما
فيحصل للقارئ دراية كاملة وتصور ومن ثم يختار
ـ[سامى بن صالح الجعيدي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الاخوة الاعزاء
لماذا لايجعل مقارنة
بين كتب المذهب
مثال
اخصر المختصرات
دليل الطالب
زاد المستقنع
ومميزات كل منهما
فيحصل للقارئ دراية كاملة وتصور ومن ثم يختار
ـ[أبومهدي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:07 م]ـ
للرفع
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[18 - 11 - 07, 08:34 ص]ـ
أخي الحبيب أسمح لي بهذه المداخلة:
أولا: فيما يتعلق بالطلب فالأنسب لطالب العلم ان يستشير شيخه في هذا الباب، والأسباب كثيرة ومن هذه الأسباب ما هو متعلق بالمصنف و شروحه وعبارته ومنها ما يتعلق بقدرة شيخه وفهمه وما نشأ عليه. وهذا داخل في أبواب التعليم و التدريس.
ثانيا: لايلزم من كون المتن مختصرا ان يكون ملائما لطالب العلم المبتدئ فلا تلازم بين حجم المصنف و مناسبته لمرحلة من مراحل الطلب.
ودعني ادلل لك بمثالين الأول:
وهو هاهنا حاضرا بين يديك وهو متن زاد المستقنع فلا يداخلني اشك في أنه يناسب المتوسطين على أقل الأحوال فهو متن جامع ومختصر مانع، عباراته دقيقة، و المضوم بين دفتيه من المعاني كثير وعميق حتى لجأ مصنفه الى اختصارات خاصة به ومفاتيح للمنغلق من عباراته ينبغى لك ان تفهمها قبل ان تشرع في قرأة كتابه
(مثل - أو -) وغيرها من الأشارات.
فالزاد لايناسب المبتدى على الاطلاق بل قد يصعب عليه معرفة الفقه واستيعابه والمقارنة بينه وبين دليل الطالب من وجهة نظري غير عادلة لان هذا من مرتبة تختلف عن الاخرى تماما فضلا عن أخصر المختصرات وغيرها من متون التعليم.
وقد أشرت في غير ما موضع في هذا الملتقى المبارك الى الفروق بين متون التعليم ومتون الفتيا وهذه مرتبة والآخرى كذلك.
فبضع المصنفين حينما يصنف المختصر فهو يتقصد فيه جمع فقه المذهب والمعتمد منه في محل واحد مختصر، لا للمبتدئين بحال.
والمثال الثاني (تفسير الجلالين) فهو على صغر حجمه لاينبغى ان يصنف الا على اعلى درجات المفسرين و غاية المنتهين من الدارسين لهذا العلم فهو في مرتبة اعلى من كثير من المبسوط من كتب التفسير.
¥