[ارشدوني فقد ذكر أن الشيخ الألبانى رحمه الله أشار على المقلد بتقليد المذهب الشافعى]
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما يشبه الإستفتاء عن أفضل المذاهب الفقهية على الإطلاق ولماذا؟ فقد ذكر أن الشيخ الألبانى رحمه الله أشار على المقلد بتقليد المذهب الشافعى وبعض العلماء يقول الحنبلى فما قولكم؟؟
دعوة للحوار ..
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:29 م]ـ
فقد ذكر أن الشيخ الألبانى رحمه الله أشار على المقلد بتقليد المذهب الشافعى
أين ذَكَرَ ذلك؟
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:44 م]ـ
فى أحد حوارات الشيخ الحوينى معه والشيخ الحوينى يذكر ذلك ولكنى لا أذكر أى شريط بالضبط
ـ[عصام البشير]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا ما يشبه الإستفتاء عن أفضل المذاهب الفقهية على الإطلاق ولماذا؟ فقد ذكر أن الشيخ الألبانى رحمه الله أشار على المقلد بتقليد المذهب الشافعى وبعض العلماء يقول الحنبلى فما قولكم؟؟
دعوة للحوار ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
المفاضلة بين المذاهب تحتاج إلى معرفة تامة بها جميعها، أصولا وفروعا. وهذا لا أظنه يوجد في عصرنا هذا، بل لعله لم يوجد في الأعصار السابقة إلا على سبيل الندرة النادرة.
ولذلك فأحكام بعض المعاصرين التي فيها مفاضلة بين المذاهب، تستند في الغالب إلى ما يذكر من أقوال في كتب الخلاف العالي، مع مقارنتها بما تقرر عندهم أنه موافق للسنة.
ولا ينبغي أن يعزب عن طالب العلم، أن المذهب ليس إلا مطية توصله - بإذن الله - إلى التفقه الصحيح في دين الله.
فاختيار المذهب الذي ينبغي السير عليه في التفقه، يخضع لأمور متعددة: من أهمها توفر الكتب، ووجود العلماء.
والكلام هنا على طالب العلم، المتدرج في مراقي الفقه.
أما العامي المقلد فمذهبه مذهب من يستفتيه من العلماء الموثوقين، ولا عليه أن يكون المفتي شافعيا أو حنبليا أو غيرهما.
والله أعلم
ـ[أبو فرحان]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
فاختيار المذهب الذي ينبغي السير عليه في التفقه، يخضع لأمور متعددة: من أهمها توفر الكتب، ووجود العلماء.
يقدّم على هذين الأمرين: طبيعة المذهب نفسه، فكما لا يخفى أن هناك مذاهب اعتنت بالحديث مثل المذهب الحنبلي، و أخرى ركّزت على المقاصد الشرعية مثل المذهب المالكي، و ثالثة على الرأي مثل المذهب الحنفي و رابعة على الظاهر كمذهب الظاهرية و هكذا
اما الكتب و وجود العلماء فهذان الأمران متوفران و بكثرة في أيامنا و الحمد لله مقارنة بالسابق و إن كان لا يزال هناك بعض الاماكن يقل فيها وجود هذين الأمرين لكنها أماكن قليلة جدا، خصوصا بعد انتشار الكتب و الأشرطة السمعية التي تحتوي على شروحات لأمهات الكتب الفقهية، و كذلك الإنترنت التي تمكّن طالب العلم من حضور درس الشيخ و لو كان في أقصى الدنيا.
و المذهب الشافعي هو الذي جمع بين أهم مميزات مذهب مالك و مذهب أحمد أي بين الاعتناء بالمقاصد الشرعية و كذلك الأحاديث و الآثار، فأما أخذه لمميزات مذهب مالك فلا يستغرب لأن الشافعي قد تتلمذ على مالك، و أما أخذه لمميزات مذهب أحمد فلأنه كان يقول لأحمد: إذا صح الخبر فأعلمنا حتى نأخذ به، و لعل هذا السبب في ما نُقِلَ عن الشيخ الألباني رحمه الله (و إن كان الأولى نقل نص كلام الألباني حتى لا يُفهم على غير مراده)
هذا رأيي في الموضوع و إلا فإني لست شافعي المذهب:)
ـ[أبو محمد الشنقيطي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
في سؤالات الحويني للألباني أشار الشيخ الألباني للحويني ناصحا له بالتتلمذ على مذهب الشافعية أو الحنابلة .... ولم يقتصر على الشافعية
وعلل ذلك بأن أحمد إمام في الحديث
وأن الشافعي إمام في فقه الحديث ...
رحم الله شيخنا
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم
إن المذاهب خيرها وأجلها ..... ما قاله الحبر الإمام الشافعي
أخي عليك بفقه الشافعي فهي نصيحة مجرب
كنت في بدء الطلب أعتني بفقه الدليل ولكن لم أحصل شيئا
فشرعت في الفقه الشافعي ويسر الله لي دراسة بعض الكتب
والذي وجدته أن المذهب الشافعي قد ضبط أكثر من أي مذهب
فمن درس أصوله يسر الله له دراسة المذهب
قال العمريطي:
وبعد ذا: فالعلم خير رافع ... لا سيما فقه الإمام الشافعي
فهو ابن عم المصطفى .... ولم نجد له نظيرا من قريش مجتهد
مطبقا بعلمه الطباقا .... مطابقا للوارد اتفاقا
قال تاج الدين السبكي في الطبقات:
(يا أيها الرجل المريد نجاته % دع ذا التعصب والمراء وقلد)
(هذا ابن عم المصطفى وسميه % والعالم المبعوث خير مجدد)
(وضح الهدى بكلامه وبهديه % يا أيها المسكين لم لا تهتدي)
ومن جرب تجربتي عرف معرفتي!!
والسلام عليكم
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:36 ص]ـ
الذي سمعته بنفسي من الشيخ انه حث على المذهب الشافعي دراسة فقط لا تقليدا وعلل ذلك بأنه أكثر مذهب خدم وحقق ونقح من بين المذاهب ولعل ابا محمد الشنقيطي سمعه في شريط أخر فذكر غير ما ذكر هنا والله أعلم
¥