ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:01 ص]ـ
وعلل ذلك بأنه أكثر مذهب خدم وحقق ونقح من بين المذاهب
وكذلك كثرة كتبه فهو يفيد جدا في الدراسة
لا تفهم مسئلة مثلا، تراجعها في خمسة مصادر أخرى، تجدها بألفاظ شبه واحدة، فتتضح المسئلة بفضل الله
وكثرة الفروع المذكورة في الكتب، خلافا للحنابلة فيما اطلعت عليه، تقوي ملكة فهم المسائل، والتخريج، وتعطي العقلية الفارقة بين المسائل.
ومن أهم المرجحات لدراسة مذهب على آخر، وجود من يعطيك مفاح فهم كتبه من أهل العلم، فمن كان في المغرب الأولى له درسة مذهب إمام دار الهجرة، وهكذا
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:07 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:42 م]ـ
على طالب العلم أن يتفقه ابتداءا على المذهب السائد في بلده ..
وإلى هذا اتجهت كلمة العلماء ..
ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:32 م]ـ
الصواب والله أعلم أن طالب العلم يقرأ على فقهاء بلده لغة الفقه في المذهب الذي يحسنونه
سواء أكان مذهب الشافعي أم مذهب غيره
ـ[أبويوسف الحنبلى]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا مشائخى الأكارم على مروركم الطيب
ولكن إذا ما قلدت مذهبا معينا لا أخالفه وألتزم بما عليه أئمته أم أننى أدرس الفقه من خلال كتب مذهب معين مع اتباع الدليل بحسب ما يرجحه شيخى حتى ولو كان خارج المذهب وهل أنسب نفسى للمذهب فى هذه الحالة؟؟
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:18 ص]ـ
مع اتباع الدليل بحسب ما يرجحه شيخى
لماذا افترضت أن ارجيح شيخك أولى من ترجيح البجيرمي بين كلام الرملى والخطيب، ورده على اعتراض القليوبي عليهما، مثلا
ففي الحالتين أنت مقلد لهما
ـ[شاهين]ــــــــ[16 - 10 - 10, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن لحسن ابو اسحاق]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:14 ص]ـ
الشيخ الالباني اشار في مقمة كتابه صفة ااصلاة الى ضروة اتباع الدليل واذا كان الاخ قد سمع الالباني يشير الى تقليد المذهب الشافعي فربما يقصد دراسة اصةل المذهب كما قال احد الاخوة نظرا لما حواه الشافعي من اصول فانه يستبعد من الالباني ان يامر بتقليد اي مذهب فهو رحمه الله معروف بنبذ التقليد واثار اتباع الدليل والله اعلم
ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[18 - 10 - 10, 05:02 م]ـ
كل الائمة يرون ضرورة اتباع الدليل والعلامة الالبانى رحمه الله نقل عنهم رحمهم الله جميعا
واما الامام محمد بن ادريس الشافعى استحق لقب ناصر السنة لشدة اتباعه وتحريه لاتباع السنة ولعل الامام الالبانى ادرك ان الامام الشافعى سبق منه الى صفة صلاة النبى صلى الله عليه وسلم
فالامام الشافعى عنون فى الام باب صفة الصلاة كما ان هذا الباب اورده المزنى فى المختصر
ولم ينفرد العلامة الالبانى عن الامام الشافعى الامسائل قليلة ربما يوافق اويرد
والله اعلم
ـ[بالحارث]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:05 م]ـ
الشيخ الحويني قال بأن أسعد الناس بالدليل هم الحنابلة
والشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله قال بأن المذهب الشافعي من أشد المذاهب
وقد كان رحمه الله يفتي وكثيرا ما كان يقول توثيقا لفتياه إرجع إلى المغني لابن قدامة
في المجلد الفلاني الصفحة الفلانية وكان ذلك في مكتبته رحمه الله
أما الشيخ الألباني فلا أعرف مفاضلته بين ا لمذاهب إلا خدمته للمذهب الحنبلي بتخريج أحاديث منار السبيل في كتابه ا لماتع إرواء الغليل فرحمة الله عليه
وقد كان يقول في بعض المسائل أن أقرب المذاهب في هذه المسألة مثلا المذهب الشافعية
وذلك على سبيل المثال في تمام المنة في مسائل الترجيع في الأذان وتحريك الإصبع في التشهد والصلاة الابراهيمية في التشهد الأول
وكان يفضل كتاب الامام النووي رحمه الله المجموع شرح المهذب و يقول بانه من افضل كتب الفقه المقارن
والله اعلم
ـ[بالحارث]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:11 م]ـ
الشيخ الحويني قال بأن أسعد الناس بالدليل هم الحنابلة
والشيخ عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله قال بأن المذهب الشافعي من أشد المذاهب
أشد المذاهب أخذا بالعزائم وتقديمهاعلى الرخص كما لا يخفى وليس اتهاما معاذالله
وقد خدم الشيخ رحمه الله المذهب الشافعي بعدة تحقيقات منها ما شارك فيه بالمكتب الاسلامي روضة الطالبين وعمدة المفتين للامام النووي ولعل من اخرها شرح كفاية الاخيار للحصني على متن غاية الاختصار