أخوكم خالد
ـ[أبو الجود]ــــــــ[17 - 08 - 02, 05:44 م]ـ
ألفية الإمام أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - الحَمْدُ لِلِهِ أَتَمَّ الحَمْدِ ... على أيَادٍ عَظُمَتْ عَنْ عَدِّ
2 - وَ بَعْدُ فالعبدُ نَوَى أنْ يَنْظِمَا ... غَرِيبَ ألفاظِ القُرآنِ عَظِّمَا
3 - لَكِنَّهُ ما اعْتَبَرَ الثَّوَانِيَا ... و مَا أَتَى مِنَ الحُرُوفِ تَاليِا
4 - فاخترتُ تَرْتِيبًا على الحروفِ ... الثاني و الثالثِ في التأليفِ
5 - و رُبَّمَا زِدْتُ لِحَاجَةٍ دَعَتْ ... مُمَيِّزًا بِقُلْتُ غَالِبًا أَتَتْ
6 - و َأذكُرُ الحرفَ بِنَصِ المُنْزَلِ ... و رُبَّمَا أَشَرْتُ إن لَم يَسْهُلِ
7 - و ربما أذكرُ مِنْهُ كِلْمَه ... عندَ أُصُولِهَا لِذَاكَ التَزِمَه
8 - توراةَ التراثَ قَرْنَ و اتَّسَقْ ... متكًأ لا شيةَ الستَ اتَّفَقْ
9 - وُقُوعُهَا في الواوِ قولُهُم هَلُمْ ... في اللامِ لاتِّبَاعِهِمْ أَصْلُ الكَلِمْ
10 - و أَرْتَجِي النفعَ بِهِ في عاجلِ ... و آجلٍ و الله ذخرَ الآملِ.
من عجائب هذه المنظومة:
أن الحافظ العراقي نظمها و هو مسافر إلى مكة المكرمة و كملت عند دخوله مدينة السويس بمصر كما يذكر ذلك الحافظ و لم يكن معه مراجع مع شغل الفكرة:
نظمتها في سفري لمكة ... بدأ و عودا مع شغل الفكرة
و كملت عند السويس عائدا ... من سفري لفضل ربي حامدا
فانظر يا طالب العلم كيف شغل الإمام وقته في السفر و لم يتعلل بقلة المراجع أو شغل الفكر، بمثل هؤلاء فليقتدي طالب العلم.
عدد الكلمات المفسرة في كل حرف:
الهمزة: ستون كلمة. الباء: ثلاث و ستون كلمة. التاء: ثماني عشرة كلمة. الثاء: أربع و عشرون كلمة. الجيم: ثلاث و ثلاثون كلمة. الحاء: أربع و ثمانون كلمة. الخاء: ستون كلمة. الدال ثلاث و أربعون كلمة. الذال: اربع عشرة كلمة. الراء: خمس و سبعون كلمة. الزاي: ثلاث و ثلاثون كلمة. السين: مائة و ثلاث كلمات. الشين: إحدى و ثلاثون كلمة. الصاد: ثلاث و خمسون. الضاد: ثمان عشرة كلمة. الطاء: أربع و عشرون كلمة. الظاء: ست عشرة كلمة. العين: تسع و ستون كلمة. الغين: ست و ثلاثون كلمة. الفاء: خمس و ستون كلمة. حرف القاف: تسع و ثمانون كلمة. الكاف أربعون كلمة. اللام ثلاث و أربعون كلمة. الميم: ثلاث و خمسون كلمة. حرف النون: سبع و ثمانون كلمة. حرف الهاء اثنان و ثلاثون كلمة. حرف الواو: اثنان و ستون كلمة. حرف الياء ثمان كلمات.
ملاحظة:
الحافظ العراقي في المخطوطة مكنى بأبي زرعة و قد أخبرنا فضيل الدكتور ماهر حفظه الله تعالى أن هذه ليست كنيته و إنما هي كنية الأب و على هذا فهذا خطأ من الناسخ فليحرر. و الله أعلم
انتهت المقدمة و إلى لب المنظومة
أخيرا وفق الله كل قارئ و معلق و مصحح خيرا فالعمل كبير و الله المستعان.
أخوكم خالد أبو الجود
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[17 - 08 - 02, 10:23 م]ـ
الحمد لله، أخي الكريم أبا الجود، السلام عليكم، حيث إنك وجدت أن مؤلف المنظومة هو الحافظ أبو زرعة العراقي، فهو إذن ابن الحافظ أبي الفضل العراقي وليس هو نفسه، وعليه فينبغي لك حذف ترجمة الحافظ أبي الفضل العراقي (الأب) ووضع ترجمة المؤلف وهو العراقي الابن، وهذه ترجمته في طبقات الحفاظ للسيوطي قال:
ولي الدين بن العراقي هوالحافظ الإمام الفقيه الأصولي المفنن أبو زرعة أحمد بن الحافظ الكبير أبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين ولد في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وسبعمائة واعتنى به والده فأسمعه الكثير من أصحاب الفخر وغيرهم واستملى على أبيه ولازم البلقيني في الفقه وغيره وتخرج به وأخذ عن البرهان الابناسي وابن الملقن والضياء القزويني وغيرهم وبرع في الفنون وكان إماما محدثا حافظا فقيها محققا أصوليا صالحا صنف التصانيف الكثيرة الشهيرة النافعة كشرح سند أبي داود ولم يتم شرح البهجة في الفقه مختصر المهمات والنكت على الحاوي والتنبيه والمنهاج وشرح جمع الجوامع في الأصول وشرح نظم البيضاوي لوالده وشرح نظم الاقتراح لأبيه والنكت على منهاج البيضاوي وشرح تقريب الأسانيد لوالده وحاشية على الكشاف ونكت الأطراف والمهمات وأشياء في الحديث وأملى أكثر من ستمائة مجلس وولي قضاء الديار المصرية بعد الجلال البلقيني مات في سابع عشري شعبان سنة ست وعشرين وثمانمائة، وجزاكم الله خيرا، والسلام
ـ[أبو الجود]ــــــــ[18 - 08 - 02, 05:22 م]ـ
إثبات نسبة غريب القرآن للحافظ زين الدين العراقي:
1 - أثبتها له كل من تكلم على ترجمته فقال:
صاحب ميزان الإعتدال في نقد الرجال ج: 8 ص: 6 " وله نظم غريب القرآن "
و صاحب طبقات الشافعية ج: 4 ص: 29 عبد الوهاب بن السبكي " وله نظم غريب القرآن ".
و صاحب ذيل تذكرة الحفاظ ج: 1 ص: 220 أبو المحاسن بن حمزة الحسيني " ومنظومة في غريب القرآن العزيز ألف بيت ".
و صاحب البدر الطالع ج: 1 ص: 354 الشوكاني " واخرى فى غريب القرآن "
و صاحب طبقات المفسرين 2 ج: 1 ص: 309 السيوطي " وصنف في تفسير غريب القرآن ".
بذلك نرى اجماع من ترجم له أن منظومة غريب القرآن له.
2 - تاريخ الأدب العربي لبركلمان ج 6: 244 قال في ذكره لمؤلفات الحافظ العراقي " ألفية في غريب القرآن " هذه الألفية على حروف المعجم بدأ تأليفها في مكة و أتمها عند و صوله إلى السويس و توجد في مخطوطات: برلين 700، و القاهرة أول 1/ 127، و ثان 1/ 33، 1/ 57/1 و طبع على هامش تفسير الدريني بالقاهرة 1310هـ
3 - تاريخ الأدب العربي لسركيس ذكر أنه للحافظ العراقي و لم أره بعيني و إنما ألاه لي من أثق به.
4 - المطبوع بهامش تفسير الجلالين ذكر أنه لعبد الرحيم القراقي و إن كان كناه بأبي زرعة فهو تصحيف من الكاتب أو تغليب لكنية ابنه.
5 - لم يذكرها أحد ممن ترجم لأبي زرعة ابن الناظم على الإطلاق مما يدل على التسليم بها لواده رحمهم الله.
و الخلاصة أن نسبة نظم غريب القرآن للحافظ العراقي نسبة لا شك فيها و الله أعلم
¥