أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:43 ص]ـ

· تعريف الحضانة عند الحنفية:

الحضانة هي: (تربية الولد لمن له حق الحضانة) (1)

وقيل: (تربية الولد) (2)

ولم أجد عندهم ـ فيما اطلعت عليه ـ غير هذين التعريفبن.

ويناقش تعريفهم بأنه غير جامع؛ لأنه لم يذكر المجنون والمعتوه

لكن يمكن أن يقال: إن الغالب في المحضون أن يكون ولداً.

· تعريف الحضانة عند المالكية:

الحضانة هي: (حفظ الولد في مبيته ومؤنة طعامه ولباسه ومضجعه وتنظيف جسمه) (3)

وقال النفراوي: (كفالة الطفل وتربيته والإشفاق عليه) (4)

وقيل: (حفظ الولد والقيام بمصالحه) (5)

وقيل: (الْكَفَالَةُ، وَالتَّرْبِيَةُ، وَالْقِيَامُ بِجَمِيعِ أُمُورِ الْمَحْضُونِ وَمَصَالِحِهِ) (6)

وتناقش التعاريف الثلاثة الأولى بأنها لم يُدخل فيها المجنون والمعتوه. والتعريف الأخير جيد.

يتبع ـ إن شاء الله ـ

(1) حاشية ابن عابدين (5/ 259)

(2) البحر الرائق (4/ 279)

(3) شرح حدود ابن عرفة للرصاع (1/ 324)

(4) الفواكه الدواني (2/ 105)

(5) الشرح الكبير للدردير - (2/ 526)

(6) حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني (5/ 409)

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:50 ص]ـ
· تعريف الحضانة عند الشافعية:

الحضانة هي: (القيام بحفظ من لا يميز، ولا يستقل بأمره، وتربيته بما يصلحه، ووقايته عما يؤذيه) (1)

وقال أيضاً: (حفظ من لا يستقل وتربيته) (2)

والإمام النووي ـ رحمه الله ـ في باب الحضانة اختصر التعريف، وفي كتاب الإجارة ذكرها بقوله:
(حفظ صبي وتعهده بغسل رأسه وبدنه وثيابه ودهنه وكحله وربطه في المهد وتحريكه لينام ونحوها) (3)

واختصاره للتعريف في باب الحضانة يوحي إلى أنه يستحسنه ـ والله أعلم.

قلتُ: والتعريف المختصر أحسن وأشمل؛ لاختصاره، ولعدم اختصاصه بالأطفال، فيدخل فيه المجنون والمعتوه.

· التعريف المختار:

بعد التأمل في التعاريف السابقة، نجد أن تعريف الإمام النووي ـ رحمه الله ـ حسنٌ جدا، لكن التعريف الذي حكاه المرداوي ـ رحمه الله ـ أجود؛ لتحديده زمن نهاية الحضانة. ومن خلال هذين التعريفين، نستطيع أن نصوغ تعريفاً مختاراً، فنقول:
الحضانةُ: (حفظُ مَنْ لا يَستقلُ وتربيتُه حتى يستقل.)

يتبع ـ إن شاء الله ـ.