ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 01:35 ص]ـ
وثانيا: طلبت من بعض الإخوة أن يسأله على الهاتف فسأله وأنا معه فأجابه بالجواز أن تؤدى النافلة على الراحلة في السفر والحضر.
أرأيت؟
لو لم أستخرجها منك لما خرجت!!
بارك الله فيك
أنا عندي جمع لأسماء العلماء الذين قالوا بجواز النافلة في الحضر وذكرتهم كلهم في بعض المواضع
ويشرفني وضع اسم شيخنا الألباني معهم
وإن كنت لا أرى قولهم!!
جزاك الله خيراً وحفظك ربي ولعل يكون بيننا لقاء قريبا
ـ[غالب الساقي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 06:05 ص]ـ
وجزاك الله خيرا وبارك فيك
وحياك وبياك
ـ[ابو ربا]ــــــــ[09 - 05 - 10, 06:22 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
{وَأَمَّا الصَّلَاةُ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ بَلْ {اسْتَفَاضَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ قِبَلَ أَيِّ وَجْهٍ تَوَجَّهَتْ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ}. وَهَلْ يَسُوغُ ذَلِكَ فِي الْحَضَرِ؟
فِيهِ قَوْلَانِ فِي مَذْهَبِ أَحْمَد وَغَيْرِهِ فَإِذَا جُوِّزَ فِي الْحَضَرِ فَفِي الْقَصْرِ أَوْلَى. وَأَمَّا إذَا مُنِعَ فِي الْحَضَرِ فَالْفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقَصْرِ وَالْفِطْرِ يَحْتَاجُ إلَى دَلِيلٍ} 5/ 395
أين ذُكِر قولا الإمام أحمد رحمه الله هذين اللذين أشار إليهما شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .. ؟
ذكر هذه المسألة الزركشي في شرحه على الخرقي
وذكر اقوال الحنابلة ومن ضمنها ما ذكر شيخ الاسلام
فلعلك تراجع الكتاب
ـ[فيصل الحربي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 09:20 ص]ـ
المسألة ليست على الاطلاق ولكن فيه تفصيل:
1 - إن كان في الحضر وهو مستقبل القبلة وهو على الدابة فهذا فعله صحيح. فيأخذ حكم من صلى قاعداً.
2 - إن كان في الحضر وغير مستقبل للقبلة وهو على الدابة فهنا وقع الخلاف الذي يناقشه الأخوة
والذي يظهر ان قول من يقول بالمنع هو الصواب لان الاصل هو أستقبال القبلة ولم يرخص الشارع في عدم الاستقبال الا في السفر وفي غير السفر يرجع الحكم الى اصله والله أعلم.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 01:15 م]ـ
هل يجوز أداء صلاة الرواتب والنوافل في السيارة في الحضر؟
السؤال: هل يصح أن أصلِّي صلاة الضحى في السيارة لأني أمكث بها نصف ساعة قبل وصولي للمدرسة؟ وهل يكون لها نفس الأجر لو صليتها بالمدرسة؟ وجزاكم الله خيراً.
الجواب:
الحمد لله
ثمة مسائل ثلاثة هنا:
الأولى: صلاة النافلة في السيارة جالساً ولغير اتجاه القبلة في السفر.
الثانية: صلاة النافلة في السيارة الواقفة جالساً باتجاه القبلة في الحضر.
الثالثة: صلاة النافلة في السيارة السائرة جالساً ولغير اتجاه القبلة في الحضر.
والمسألة الأولى والثانية محل اتفاق بين الفقهاء على الجواز، والمسألة الثالثة خلافية.
وهذا بيانها – باختصار -:
أما المسألة الأولى:
فقد ثبت في السنَّة الصحيحة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلَّى نافلة على راحلته في السفر حيثما توجهت به، فسقط شرط الاتجاه للقبلة، وسقط ركن القيام، لكنَّ ذلك مشروط بأن تكون صلاة نافلة، وأن يكون ذلك في السفر، كما سبق.
وعليه: فمن كان مسافراً راكباً في سيارة: فله أن يصلي الضحى – أو غيرها من النوافل – في أي اتجاه سارت تلك السيارة، يومئ في ركوعه وسجوده، ويجعل إيماءه في سجوده أخفض من إيمائه في ركوعه.
عَن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (كَانَ يُصَلِّي التَّطَوُّعَ وَهُوَ رَاكِبٌ فِي غَيْرِ الْقِبْلَةِ) رواه البخاري (1043) ومسلم (540).
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: (كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِى السَّفَرِ عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ يُومِئُ إِيمَاءً صَلاَةَ اللَّيْلِ، إِلاَّ الْفَرَائِضَ، وَيُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ) رواه البخاري (955) ومسلم - نحوه - (700).
وهي مسألة إجماعية.
ففي " الموسوعة الفقهية " (27/ 228): " اتفق الفقهاء على أنه يجوز للمسافر صلاة النفل على الراحلة حيثما توجهت به " انتهى.
وأما المسألة الثانية:
¥