ـ[توبة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:13 م]ـ
قال بهذا الإمام الشافعي في الأم ... ولعل بعض الفضلاء ينشط للنقل، وقد نوقش هذا الأمر في الملتقى قديما جدا ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6257
( ما حكم التكبير الجماعي دعوة للمناقشة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88485
( التكبير المطلق في عيد الأضحى)
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:22 م]ـ
القضية ليست فى صيغة التكبير
القضية ليست فى صيغة التكبير التى نهتف بها فى العيدين ..
نعم اذا دققت النظر فى الخلاف فى كثير من القضايا التى نختلف فيها مع عوام الناس فستكتشف أن القضية ليست فى صيغة التكبير , ولا فى اخراج زكاة الفطر مال أو طعام , ولا فى اللحية , ولا فى قول حرما أوتقبل الله بعد الصلاة , ولا فى رفع اليدين بالدعاء بين الخطبتين أو عدم رفعهما ..
إن كثيرا من القضايا الخلافية إذا دققت النظر فى أسباب الخلاف فيها بين أهل الصحوة وبين الأجيال التى نشأت فى عصور التقليد والتصوف وغياب العلماء الربانيين , فستجد أن مرد كثير منها يعود إلى جهل كل طرف بالحكم الشرعى فى المسألة , فعوام الناس قد يصرون على أن الحكم الشرعى هو ما يفعلونه هم أو ما يقولوه وهذا قد يكون له أسباب كثيرة , كالجهل والهوى والتعصب والمكابرة ..
وعلى الجانب الأخر فإن الداعية أو طالب العلم قد يكون غير متثبت من الحكم أو من وجود أقوال أخرى فى المسألة تصب فى مصلحة الطرف الأخر , كما أن المسألة قد تكون مما يحتمل التساهل فيه خاصة مع وجود مفاسد تترتب على الإنكار كمسألة صيغة التكبير , حيث لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم صيغة بعينها , ووردت صيغ عن السلف بعضها يشبه ما يردده عوام الناس اليوم , فلماذا نصطدم بهم طالما أن فى الامر سعة .. ألا يكفى ما بيننا وبينهم من خلاف؟!.
من الأسباب المؤثرة أيضا فى زيادة حجم الخلاف هو الثقة المفقودة بين الطرفين , فالعامى يظن أن صاحب اللحية متكبر متعجرف لا هم له سوى أن يظهره فى صورة الجاهل المخالف للسنة ..
وصاحب اللحية يظن دائما فى العامى أنه جاهل متساهل ..
وهى فجوة آن لكل طرف أن يساهم بردم جزء منها , فالعامى هو أخ او أب.
وصاحب اللحية هو ولدك أو ابن أخيك.
وبيننا وبينكم الكتاب والسنة بفهم الأئمة الأربعة.
إن القضية ليست قضية صيغة التكبير , بل قضية الإنقياد للحق من كلا الطرفين وعدم إعطاء الأمر أكثر مما يستحق , ومحبة الحق وقبوله والإذعان له من أى أحد.
القضية هى العلم ..
منقول من موقع طريق السلف ( http://www.alsalafway.com/cms/news.php?action=news&id=918)
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[22 - 12 - 07, 08:56 ص]ـ
القضية ليست فى صيغة التكبير
القضية ليست فى صيغة التكبير التى نهتف بها فى العيدين ..
نعم اذا دققت النظر فى الخلاف فى كثير من القضايا التى نختلف فيها مع عوام الناس فستكتشف أن القضية ليست فى صيغة التكبير , ولا فى اخراج زكاة الفطر مال أو طعام , ولا فى اللحية , ولا فى قول حرما أوتقبل الله بعد الصلاة , ولا فى رفع اليدين بالدعاء بين الخطبتين أو عدم رفعهما ..
إن كثيرا من القضايا الخلافية إذا دققت النظر فى أسباب الخلاف فيها بين أهل الصحوة وبين الأجيال التى نشأت فى عصور التقليد والتصوف وغياب العلماء الربانيين , فستجد أن مرد كثير منها يعود إلى جهل كل طرف بالحكم الشرعى فى المسألة , فعوام الناس قد يصرون على أن الحكم الشرعى هو ما يفعلونه هم أو ما يقولوه وهذا قد يكون له أسباب كثيرة , كالجهل والهوى والتعصب والمكابرة ..
وعلى الجانب الأخر فإن الداعية أو طالب العلم قد يكون غير متثبت من الحكم أو من وجود أقوال أخرى فى المسألة تصب فى مصلحة الطرف الأخر , كما أن المسألة قد تكون مما يحتمل التساهل فيه خاصة مع وجود مفاسد تترتب على الإنكار كمسألة صيغة التكبير , حيث لم يثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم صيغة بعينها , ووردت صيغ عن السلف بعضها يشبه ما يردده عوام الناس اليوم , فلماذا نصطدم بهم طالما أن فى الامر سعة .. ألا يكفى ما بيننا وبينهم من خلاف؟!.
من الأسباب المؤثرة أيضا فى زيادة حجم الخلاف هو الثقة المفقودة بين الطرفين , فالعامى يظن أن صاحب اللحية متكبر متعجرف لا هم له سوى أن يظهره فى صورة الجاهل المخالف للسنة ..
وصاحب اللحية يظن دائما فى العامى أنه جاهل متساهل ..
وهى فجوة آن لكل طرف أن يساهم بردم جزء منها , فالعامى هو أخ او أب.
وصاحب اللحية هو ولدك أو ابن أخيك.
وبيننا وبينكم الكتاب والسنة بفهم الأئمة الأربعة.
إن القضية ليست قضية صيغة التكبير , بل قضية الإنقياد للحق من كلا الطرفين وعدم إعطاء الأمر أكثر مما يستحق , ومحبة الحق وقبوله والإذعان له من أى أحد.
القضية هى العلم ..
منقول من موقع طريق السلف ( http://www.alsalafway.com/cms/news.php?action=news&id=918)
لله درك
احسنت احسنت احسنت
جزى الله خيرا من كتب ومن نقل ومن قرأ
¥