ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:33 م]ـ
[حكم من أحرم متمتعا وبعد وصوله إلى مكة لم يستطع أن يفدي فغير نيته إلى مفرد]
ما حكم من أحرم بالحج والعمرة وبعد وصوله إلى مكة ضاعت نفقته ولم يستطع أن يفدي وغير نيته إلى حج مفرد هل يصح ذلك. وإذا كانت الحجة لغيره ومشترطا عليه التمتع فماذا يفعل؟
الجواب: ليس له ذلك ولو ضاعت نفقته إذا عجز يصوم عشرة أيام، والحمد لله، ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ويبقى على تمتعه، وعليه أن ينفذ الشرط بأن يحرم بالعمرة ويطوف ويسعى ويقصر ويحل ثم يلبي بالحج ويفدي فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة في الحج قبل عرفة وسبعة إذا رجع إلى أهله لأن الأفضل أن يكون يوم عرفة مفطرا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه وقف بها مفطرا.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4358
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:34 م]ـ
[حكم من أحرم قارنا وبعد العمرة حل الإحرام هل يعتبر متمتعا]
25 - ما حكم من أحرم بالحج والعمرة قارنا وبعد العمرة حل الإحرام هل يعتبر متمتعا؟
الجواب: نعم إذا أحرم بالحج والعمرة قارنا ثم طاف وسعى وقصر وجعلها عمرة يسمى متمتعا وعليه دم التمتع.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4359
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:34 م]ـ
[حكم استعمال المرأة لحبوب منع العادة الشهرية في أيام الحج]
2727 - ما حكم استعمال المرأة لحبوب منع العادة الشهرية في أيام الحج؟
الجواب: لا حرج في ذلك لأن فيها فائدة ومصلحة حتى تطوف مع الناس وحتى لا تعطل رفقتها.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4361
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:36 م]ـ
[حكم طواف الوداع في العمرة]
هل طواف الوداع واجب في العمرة وهل يجوز شراء شيء من مكة بعد طواف الوداع سواء كان حجا أو عمرة؟
الجواب: طواف الوداع ليس بواجب في العمرة ولكن فعله أفضل، فلو خرج ولم يودع فلا حرج أما في الحج فهو واجب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا ينفرن أحد منكم حتى يكون آخر عهده بالبيت وهذا كان خطابا للحجاج.
وله أن يشتري ما يحتاج إليه بعد الوداع من جميع الحاجات حتى ولو اشترى شيئا للتجارة ما دامت المدة قصيرة لم تطل أما إن طالت المدة فإنه يعيد الطواف فإن لم تطل عرفا فلا إعادة عليه مطلقا.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4367
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:37 م]ـ
[حكم تقديم السعي على الطواف في الحج أو في العمرة]
34 - هل يجوز تقديم السعي على الطواف سواء كان في الحج أو في العمرة؟
الجواب: السنة أن يكون الطواف أولا ثم السعي بعده فإن سعي قبل الطواف جهلا منه فلا حرج في ذلك وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأله رجل فقال سعيت قبل أن أطوف قال " لا حرج" فدل ذلك على أنه إن قدم السعي أجزأه، لكن السنة أن يطوف ثم يسعى هذا هو السنة في العمرة والحج جميعا.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/Display.Asp?f=toh00178.htm
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:39 م]ـ
[حكم تقديم السعي على الطواف في الحج أو في العمرة]
34 - هل يجوز تقديم السعي على الطواف سواء كان في الحج أو في العمرة؟
الجواب: السنة أن يكون الطواف أولا ثم السعي بعده فإن سعي قبل الطواف جهلا منه فلا حرج في ذلك وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه سأله رجل فقال سعيت قبل أن أطوف قال " لا حرج" فدل ذلك على أنه إن قدم السعي أجزأه، لكن السنة أن يطوف ثم يسعى هذا هو السنة في العمرة والحج جميعا.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4368
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:40 م]ـ
[أيهما أفضل الحلق أو التقصير بعد أداء النسك]
أيهما أفضل الحلق أو التقصير بعد أداء النسك في العمرة أو الحج وهل يجزئ تقصير بعض الرأس؟
الجواب: الأفضل الحلق في العمرة والحج جميعا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا للمحلقين ثلاثا بالمغفرة والرحمة، وللمقصرين واحدة فالأفضل الحلق لكن إذا كانت العمرة قرب الحج فالأفضل فيها التقصير حتى يتوفر الحلق في الحج لأن الحج أكمل من العمرة فيكون الأكمل للأكمل أما إن كانت العمرة بعيدة عن الحج مثلا في شوال يمكن لشعر الرأس أن يطول فإنه يحلق حتى يحوز فضل الحلق.
ولا يجزئ تقصير بعض الرأس ولا حلق بعضه في أصح قولي العلماء بل الواجب حلق الرأس كله أو تقصيره كله. والأفضل أن يبدأ بالشق الأيمن في الحلق والتقصير.
تحفة الإخوان بأجوبة مهمة تتعلق بأركان الإسلام
الرابط: http://www.bin-baz.org.sa/last_resault.asp?hID=4370
¥