بن حنبل (2/ 410)، سنن الدارمي المناسك (1796).من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه متفق عليه، واللفظ للبخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال أهل العلم: (الرفث: الجماع ودواعيه، والفسوق: المعاصي، والجدال: المخاصمة بالباطل) ينظر: تفسير القرآن العظيم 1\ 543 - 547.، فنهى سبحانه عن هذا كله، وأمر حجاج بيته وهم في رحابه أن يتزودوا بزاد التقوى، فهو
(الجزء رقم: 69، الصفحة رقم: 289)
خير الزاد، فيتحرى الحاج كل بر، ويتباعد عن كل منكر وإثم، فما تزود حاج ولا غيره بأفضل من زاد التقوى، ولا وصية أجل من الوصية بالتقوى وتحقيقها، وهكذا كان السلف يوصي بعضهم بعضا، قال بعضهم لمن ودعه: (اتق الله، فمن اتقى الله فلا وحشة عليه)، وقال آخر لمن ودعه للحج: أوصيك بما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا حين ودعه سنن الترمذي البر والصلة (1987)، مسند أحمد بن حنبل (5/ 177)، سنن الدارمي الرقاق (2791).اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن رواه الترمذي - كتاب البر والصلة - باب ما جاء في معاشرة الناس 4\ 313 رقم 1987 ..
إن تقوى الله عز وجل جنة يستجن بها العبد من المعاصي والذنوب، وزاد مبارك يبلغه رضوان الله وجنته، يقول علي رضي الله عنه: (التقوى الخوف من الجليل، والعمل بالتنزيل، والقناعة من الدنيا بالقليل، والاستعداد ليوم الرحيل)، وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: (تقوى الله: أن يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر) رواه عنه الطبري في تفسيره 7\ 65.، وقال الحسن البصري -رحمه الله-: (التقوى ألا يفقدك الله حيث أمرك، ولا يراك حيث نهاك).
ومن بر الحج سقي الماء وبذله للآخرين، فالحجاج في تلك
(الجزء رقم: 69، الصفحة رقم: 290)
المشاعر، وبخاصة في وقت الزحام الشديد، بأمس الحاجة إلى الماء يروون به عطشهم، ويستعينون به على قضاء نسكهم، تبذل ذلك -أيها الحاج- لإخوانك بنفس طيبة، ويد حانية، عن ابن عباس أنه سئل أي الصدقة أفضل؟ فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سنن النسائي الوصايا (3664)، مسند أحمد بن حنبل (6/ 7)، موطأ مالك الأقضية (1489).أفضل الصدقة سقي الماء، ألم تسمع إلى أهل النار لما استغاثوا بأهل الجنة قالوا: سورة الأعراف الآية 50أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّه،.
الرابط: http://www.alifta.com/Search/ResultD...stKeyWordFound
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 11 - 07, 06:25 ص]ـ
مجلة البحوث الإسلامية > تصفح برقم المجلد > العدد الأول - الإصدار: من رجب إلى رمضان لسنة 1395هـ > متنوعات > هيئة التوعية في الحج تستقبل ملايين الحجاج
(الجزء رقم: 1، الصفحة رقم: 427)
هيئة التوعية في الحج
تستقبل ملايين الحجاج
يهتدي اليوم ملايين الحجاج - الذين يأتون من كل فج عميق إلى الأراضي المقدسة - إلى معرفة الأماكن والشعائر المقدسة والمزارات والمواقيت بوسائل لم تتيسر من قبل.
ففي 18\ 7 \ 1392 هـ صدرت الموافقة الكريمة على إنشاء هيئة التوعية في الحج، ومنذ ذلك التاريخ والعمل العلمي الجاد المتصل ترى نتائجه.
والذين يعرفون طبيعة هذا التجمع الدولي للمسلمين من مختلف بقاع العالم يدركون جسامة وتعقيد المهام الموكلة إلى هيئة التوعية.
فهناك اختلاف اللغات باختلاف جنسيات الحجيج.
وهناك المدة الزمنية القصيرة التي ينبغي أن يتم خلالها تقديم مختلف الخدمات الإرشادية للحجاج.
كما يواجه المشاركون في التوعية عقبة اختلاف المستويات الثقافية اختلافا شاسعا بين مختلف نوعيات الحجيج.
ولذا فقد عمدت الهيئة إلى تقييم النشاطات التي قامت بها عقب كل موسم، وذلك لتتمكن من تطوير نشاطاتها في الأعوام التالية لخدمة الحجيج. هذه الخدمة التي تعتبرها المملكة العربية السعودية تحت رعاية الفيصل -رحمه الله - من أوجب الخدمات عليها للعالم الإسلامي.
(الجزء رقم: 1، الصفحة رقم: 428)
وكان آخر هذه الاجتماعات الذي انعقد في المدة ما بين 21\ 12 \ 1394 هـ حتى يوم 10\ 1 \ 1395 لإقرار التقرير النهائي.
¥