فلامحل لمزايدة بعض إخوانى - اعزهم الله - على عقيدتنا المسلم بها فى اثبات دخول الأشهر بالرؤية العينية، إنما هو أى رؤية هى المعتبرة شرعا"، رؤية العوام أم اهل الإختصاص؟
وجزاكم الله خيرا"
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[25 - 10 - 07, 09:34 ص]ـ
لقد اعجبني رد الشيخ الرشودي-جزاه الله خيرا- وليته زاد في القسوة التي اعتذر منها في اخر الرد!!
ومن اعجب ماقال
والشيخ عضو في هيئة كبار العلماء ويستطيع طرح موضوعه في الهيئة إذا كان لا يحب الإرجاف لتخرج الهيئة برأي موحد ولو بالأكثرية لا أن يكون طريقة الصحف والتشغيب على العامة.
.
ووالله لو قرأت المقال دون ان اعلم كاتبه لقلت انه من احد الصحفيين ذوي القلوب المريضة لمافي المقال من المغالطات وتمجيد للعلوم الطبيعية والاستهزاء بمن لا يعرفها والطعن في الرؤية الشريعة _والعبرة بالحقائق لا بالدعاوي_
وهذه وقفات: (ولا ادعي اني من العلماء لكن مافي المقال ظاهر البطلان لكل من شم رائحة العلم)
الاولى: قال صاحب المقال (ولاشك ايضاً ان ما كان من اخوانه المنادين بالانتفاع بالعلم ونتائجه ومستجداته هو نتيجة اعتقادهم ان العلم يدعو للايمان ويضيء المسالك ويهدي الى أقوم السبل واوضح المعالم قال تعالى: (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) وقال تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
العلوم الطبيعية لا تدخل في هذه الايات باتفاق الجهال فضلا عن العلماء
والعلم المراد هنا ماجاء في اول الاية (أمن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه) وهذا غير موجود فيمن يقدسهم من اصحاب الفلك
الثانية: وقال (وقد انتقلت امة الاسلام من صفة الامية الى مصافة العالم المتحضر)
هذه مصادمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (نحن امة امية) متفق عليه ونحن نعتز هذه الامية والحمد لله
الثالثة:وقال (هل يعتبر هذا منقبة للمملكة او ظاهرة تخلف؟ لعل الرأي العام من ذوي العلم والفكر والنظر يجيب عن هذا التساؤل.)
هذه مسألة شرعية لا دخل لاهل الفكر فيها ويرجع فيها الى العلماء، والاحكام اشرعية ليست خاضعة للرأي العام واهوائه
الرابعة: (ولم تأخذ بالمعايير العلمية من قطعيات علم الفلك)
فال ابن تيمية رحمه الله "اتفق اهل الحساب انهم يخطئون"
فسبحان الله! انظر الى من نبذ الرؤية الشرعية وانتقصها كيف يعظم العلم الذي اتفق اهله على خطئهم فيه وهذه سنة كونية ان من ترك الحق ابتلي بالباطل
وهل صاحب المقال لا يدري ان علم الفلك هذا ومجود من قديم الزمان وليس من نتاج هذا العصر؟؟
ـ[أبو أحمد الهمام]ــــــــ[25 - 10 - 07, 09:37 ص]ـ
لقد اعجبني رد الشيخ الرشودي-جزاه الله خيرا- وليته زاد في القسوة التي اعتذر منها في اخر الرد!!
ومن اعجب ماقال
والشيخ عضو في هيئة كبار العلماء ويستطيع طرح موضوعه في الهيئة إذا كان لا يحب الإرجاف لتخرج الهيئة برأي موحد ولو بالأكثرية لا أن يكون طريقة الصحف والتشغيب على العامة.
.
ووالله لو قرأت المقال دون ان اعلم كاتبه لقلت انه من احد الصحفيين ذوي القلوب المريضة لمافي المقال من المغالطات وتمجيد للعلوم الطبيعية والاستهزاء بمن لا يعرفها والطعن في الرؤية الشريعة _والعبرة بالحقائق لا بالدعاوي_
وهذه وقفات: (ولا ادعي اني من العلماء لكن مافي المقال ظاهر البطلان لكل من شم رائحة العلم)
الاولى: قال صاحب المقال (ولاشك ايضاً ان ما كان من اخوانه المنادين بالانتفاع بالعلم ونتائجه ومستجداته هو نتيجة اعتقادهم ان العلم يدعو للايمان ويضيء المسالك ويهدي الى أقوم السبل واوضح المعالم قال تعالى: (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) وقال تعالى: (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)
العلوم الطبيعية لا تدخل في هذه الايات باتفاق الجهال فضلا عن العلماء
والعلم المراد هنا ماجاء في اول الاية (أمن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة ويرجوا رحمة ربه) وهذا غير موجود فيمن يقدسهم من اصحاب الفلك
الثانية: وقال (وقد انتقلت امة الاسلام من صفة الامية الى مصافة العالم المتحضر)
هذه مصادمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (نحن امة امية) متفق عليه ونحن نعتز هذه الامية والحمد لله
الثالثة:وقال (هل يعتبر هذا منقبة للمملكة او ظاهرة تخلف؟ لعل الرأي العام من ذوي العلم والفكر والنظر يجيب عن هذا التساؤل.)
هذه مسألة شرعية لا دخل لاهل الفكر فيها ويرجع فيها الى العلماء، والاحكام اشرعية ليست خاضعة للرأي العام واهوائه
الرابعة: (ولم تأخذ بالمعايير العلمية من قطعيات علم الفلك)
فال ابن تيمية رحمه الله "اتفق اهل الحساب انهم يخطئون"
فسبحان الله! انظر الى من نبذ الرؤية الشرعية وانتقصها كيف يعظم العلم الذي اتفق اهله على خطئهم فيه وهذه سنة كونية ان من ترك الحق ابتلي بالباطل
وهل صاحب المقال لا يدري ان علم الفلك هذا موجود من قديم الزمان وليس من نتاج هذا العصر؟؟
¥