[أحكام الاقتناء]
ـ[أم العز]ــــــــ[22 - 10 - 07, 01:37 ص]ـ
السلام عليكم.
ما هي الأدلة الواردة في مسألة اقتناء المباحات أو المختلف في إباحته أو المباح الذي خالطته شبهة؟
وما هي القواعد الضابطة لهذه المسائل؟
وما حكم اقتناء الدفوف واتخاذها لحاجة أو دون حاجة؟
وهل هناك كتب أو بحوث فقهية أو أصولية تكلمت عن أحكام الاقتناء
وإذا أحد عندة هل بالإمكان وضعها هنا على ملف وورد؟
وفق الله الجميع
(ملاحظة: وضعت هذه المشاركة في المنتدى الفقهي وفي الشرعي العام أرجوا أن لا يكون هذا مخالفاً للأنظمة)
ـ[أم العز]ــــــــ[23 - 10 - 07, 04:24 ص]ـ
بانتظار الرد
نفع الله بكم وزادكم علماً
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[23 - 10 - 07, 01:04 م]ـ
جيد جدا
ـ[أم العز]ــــــــ[26 - 10 - 07, 12:46 ص]ـ
هل من رد؟؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[26 - 10 - 07, 02:00 ص]ـ
ما حرم استعماله مطلقاً حرم اتخاذه على هيئة الاستعمال.
فآلات الملاهي المحرمة مطلقاً يحرم اتخاذها وادخارها واقتناؤها. هذا عند الجمهور
وأما الحرير مثلاً فلا؛ لأنه يباح للحاجة ويباح للنساء، وليس محرماً مطلقاً.
وعذراً، فقد كتبت رداً طويلاً على سؤالك قبل أيام ولكنه ذهب أدراج الرياح، وليس عندي وقت للإسهاب، فلعل المشايخ الأفاضل يفيدون في الموضوع.
ـ[أم العز]ــــــــ[27 - 10 - 07, 12:04 ص]ـ
شكر الله لكم أخي يوسف:
وخسارة ما كتب أسأل الله أن لا يكون منعاً للعلم بسبب ذنوبي
هلا أفدتموني بالخلاف في هذا الموضوع في (الدف) فقط وأحلتموني على من أشار لها. لأن ما كتب يتكلم عن آلات اللهو عموماً و الحرير وغيرها لذا سأحتاج إلى تحرير المسألة وردها إلى كل القواعد التي لها صلة بها ولا علم عندي في الأصول.
ـ[أم العز]ــــــــ[01 - 11 - 07, 12:10 ص]ـ
أصبحنا نرى من يخصص ركناً في منزلة للبيانو أو الهارب ويعتبر ذلك جزء مهم من ديكور المنزل
وهناك إقبال في تخصيص مكان يؤثث بقطع من التراث وقد يُوضع فيه دفاً له جلاجل من ذهب.
ونظراً للتطورات الناشئة على صناعة الآلات الموسيقية أصبح يُدخل في صناعتها الذهب والفضة والنحاس والأصداف بل وصل الأمر أن يُصنع الدف من الزجاج ..... و ... و ....
وهذا وغيره يجعل مناقشة هذه المسألة وإن كانت فرعية ذا أهمية قبل أن تصبح واقعاً منتشراً ومستساغاً ونحن لا نعرف الأحكام المتعلقة به.
فهل من مناقش لعل إشاراته تسلط الضوء على جوانب لم أتنبه لها.
إنما العلم بالمدارسة.
ـ[أم العز]ــــــــ[27 - 01 - 08, 08:04 م]ـ
السلام عليكم.
انتظرت طويلاً لعلي أجد من يجد متسعاً من الوقت من الأفاضل في المنتدى فيوضح أو يثير النقاش لعلي أصل إلى ما أريد في أكثر من سؤال في المنتدى وإلى الآن لم يجب أحد؟
؟؟
ـ[يوسف العابد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
أختي أم العز
يجوز اقتناء المجوهرات الغالية والذهب والفضة كتحف في المنزل , فالنهي ورد في الأكل والشرب فقط وهذا اختيار الشافعي والشوكاني وابن عثيمين في الشرح الممتع وأشك في الشوكاني , وطلبك عن الاقتناء صعب أما لو كان عن الاستعمال لكان سهلاًَ, فهل تقصدين الاستعمال؟ , بمعنى أن هناك فرقا بين الاستعمال والاقتناء فالاستعمال اقتناءٌ وزيادة.
ـ[أم العز]ــــــــ[05 - 02 - 08, 11:59 م]ـ
السلام عليكم:
ماأقصده ورد ذكر بعضه آنفاً في المشاركة رقم (1) و (7).فقد يقتنى الدف للإعارة وهذا الظاهر أن حكمه حكم ما يُعار لأجله. وقد يُقتنى لتزيين المنزل. أو في المتاحف مثلاً فما حكمه في هذه الحالة؟ و ما هي الأدلة التي استُدِل بها؟
حفظكم الله ورعاكم