أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل هذه المسأله من صور بيع الكاليء بالكاليء]

ـ[الألمعي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 10:22 م]ـ

اذا اتصل مشتر على بائع عسل وطلب منه عشرة كيلوات من العسل بعد أن وصفه له البائع بما يكشف حال ذلك العسل ونوعه فقبل المشتري هذا العسل بقيمته التي طلبها بائع على أن يودع المشتري الثمن في حساب البائع ويرسل البائع العسل له , هل هذه المسألة من صور بيع الكاليء بالكاليء , فإن كانت فما المخرج. وفقكم الله وسددكم.

ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[30 - 10 - 07, 02:27 م]ـ

الذي يظهر أنها ليست كذلك

بل هو من باب بيع العين الغائبة على الصفة وقال بجوازه الحنفية والمالكية والشافيعة في القديم والحنابلة وهو قول الظاهرية

ـ[الألمعي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 08:31 م]ـ

بارك الله فيك أبا عبد الله لكن الثمن أيضاً مؤجل

ـ[المقرئ]ــــــــ[31 - 10 - 07, 12:44 م]ـ

نعم إذا عقدا البيع

لكن إن كانت من باب الوعد فلا إشكال

فالمخرج أن يعد البائع المشتري بأن يوفر له هذا العسل فإذا وفره عقدا البيع وسلم له النقود

فإن قلت إن البائع لا يرضى أن أن يأتي بالعسل حتى تودع

فالمخرج أن يكون البائع وكيلا عن المشتري ويأخذ أجرة عمله

فيقول المشتري للبائع بكم يباع في السوق فيقول بـ 500 ريال فيوكله بشرائه ويأخذ أجرة على توفيره ومصاريفه

فيكون البائع موكلا لا بائعا

لكن ستجري عليه أحكام الوكالة المعروفة عند الوفاة والتفريط وما شابه ذلك

ـ[الألمعي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 11:35 م]ـ

الشيخ (المقرىء) نفع الله بك ولا حرمنا إفاداتك ومثلك أردت رأيه في هذه المسأله , العسل بحوزة البائع ووسيلة اتصاله بالمشتري الهاتف والعقد يقع أثناء الاتصال على أن يبعث البائع هذا العسل بأي وسيلة نقل والمشتري يودع الثمن قبل أو بعد وصول العسل له, أشكلت عليّ هذه المسأله مع وقوعها كثيراً ولم يتضح لي لإي أنواع البيع تلحق.

والشكرلك لمرورك ولكل من أفاد ووضح لا حرمكم الله الأجر.

ـ[المقرئ]ــــــــ[01 - 11 - 07, 05:45 ص]ـ

وفيك بارك الله

إذا لا مشكلة أبدا، مادام العسل في حوزة البائع فليست من صور بيع الدين بالدين أبدا

ما دام أن السلعة بحوزة البائع ووصفها للمشتري فليرسل النقود ولا إشكال

كنت فهمت من عبارتكم أن البائع يذهب ويشتري فتكون موصوفة في الذمة، أما والسلهة في حوزته فلا إشكال أبدا سواء دفعت النقود قبل تسلم السلعة أو بعد تسلمها

ولعله أشكل عليك أن السلعة موصوفة للمشتري؟

وهذا لا علاقة له أبدا عند من أباح بيع الموصوف (المملوك للبائع)

ـ[الألمعي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 09:15 م]ـ

جزاك الله خيراً , هذا ما أشكل عليّ ورُفِع , رفعك الله في الدراين صلاحاً ومنزلة.