[لاجديد في أحكام الحج]
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 11 - 07, 10:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، وصلى الله على نبينا محمد وآله.
فلا جديد في أحكام الحج عما كان عليه عمل المسلمين قرنا بعد قرن، فالمناسك التي شرعها الله تعالى للمسلمين جعل عليها دلائل بينة واضحة، يحفظها الله تعالى إتماما لوعده بحفظ دينه، فلا مجال للزيادة فيها ولا النقصان منها.
ومن هذا الباب فقد ذهب بعض أهل العلم المعاصرين إلى بحث بعض المسائل المتعلقة بالمشاعر وتوصلوا إلى أن بعض الحدود الموجودة الآن للمشاعر كعرفة ومزدلفة ينقصها بعض الأماكن التي لم تدخل ضمن اللوحات المعدنية التي تحددها الآن، وحيث أن هذه المسائل تهم كل المسلمين وتخص مناسكهم ومشاعرهم فإن الكلام فيها ليس بالأمر الهين، ولاينبغي الإقدام على المخالفة إلا بأدلة قوية وتثبت ومشاورة لأهل العلم.
وقد وقفت قبل نحو أسبوع على رسالة للشيخ عبدالعزيز بن أحمد بن محسن الحميدي حفظه الله ورعاه بعنوان (المزدلفة) الطبعة الأولى 1427، وقد ذهب فيها إلى أن التحديد الموجود الآن لمزدلفة أسقط مساحة كبيرة تقع بين عرفة ومزدلفة من جهة وادي عرنة، وذكر عددا من الأدلة على إثبات إدخال هذه المساحة في مزدلفة.
قال الشيخ الحميدي في رسالته ص 10
الفصل الثاني
حدودها طولا وعرضا
وهذا هو المقصود الأهم في هذا البحث فإن معرفة حدود مزدلفة طولا وعرضا أمر عظيم الأهمية لتعلق ذلك بنسك مهم من أنساك الحج وهو المبيت بمزدلفة والصلاة بها المغرب والعشاء جمعا وقصرا بأذان واحد وإقامتين. وكذلك صلاة الفجر يوم النحر بها. والوقوف بها بعد الفجر. والذكر والدعاء ثم الدفع منها قبيل طلوع الشمس.
هذا وقد تبين لي والحمد لله كما سيتبن لك إن شاء الله من خلال هذا البحث أن مزدلفة (المشعر الحرام) واسعة جدا وليس كما هي محددة الآن فإني أرى أن تحديدها بالحدود القائمة الآن بهذه اللوحات المعدنية قد ضيق حدود هذا المشعر الحرام جدا وحرم الحجاج من مثل وربما ضعف مزدلفة الحالية.
مما يترتب عليه عسر شديد يقع على الحجيج إذا أرادوا جميعا في وقت واحد دخول المزدلفة، والانكماش إلى داخل الحدود التي نصبت عليها هذه اللوحات المعدنية.فنكون بذلك قد ضيقنا ما وسع الله تعالى وبلا حجة وبرهان.
وسأسلك في تقرير هذه القضية المنهج الآتي:
سأنقل إن شاء الله كل ما وقفت عليه من آثار عن الصحابة والتابعين وكذلك كل ما وقفت عليه من نصوص العلماء في كتبهم ويشمل ذلك كتب اللغة والتفاسير وشروح الحديث وكتب الفقه وكتب التاريخ. ثم نستنبط منا مانريد إثباته من بيان حقيقة حدود هذا المشعر الحرام المزدلفة.
والله المستعان وعليه وحده التكلان ولاحول ولاقوة إلا به.
ولعلي أفتح موضوعا خاصا بإذن الله تعالى لمناقشة بعض ما ذكره في هذه الرسالة للمدارسة والفائدة.
والرسالة الثانية التي وقفت عليها هي (حدود المشاعر المقدسة) للشيخ عبدالملك بن دهيش حفظه الله، حيث قال في رسالته ص 122
4 - من الجنوب الخط المستقيم الممتد بين قرن جبل نمرة النادر على بطن عرنة إلى حوائط ابن عامر، إلى طريق الطائف القديم.
وقد اختلفت في هذا الحد الجنوبي مع ما قررته اللجنة المشكلة في سنة 1388 هـ والتي صدر قرارها ......
وقد وعدت مطالعي كتاب (أخبار مكة) ببيان أدلتي في مبحث أقوم بنشره لاحقا، وها أنا أوفي بما وعدت) انتهى.
ولعلي كذلك أفتح موضوعا خاصا لمناقشة ما ذكره الشيخ حفظه الله من باب المدارسة والفائدة.
أسال الله تعالى أن ييسر هذا الأمر وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم.
ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 05:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
شيخنا هل المقصود بالجديد ما خالف الإجماع؟
أم ما خالف ما عليه عمل الناس في هذه الأعصار؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 11 - 07, 09:49 ص]ـ
المقصود حفظك الله مدارسة المسائل التي ذهبت إلى خلاف الحدود المعروفة الآن للمشاعر.
ولعل مما يلحق بذلك التوسعة الجديدة للمسعى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103566
ـ[عبدالإله السبيعي]ــــــــ[12 - 11 - 07, 12:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[12 - 11 - 07, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ننتظر البحث ..
على شوق بارك الله فيكم ..
ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 11 - 07, 10:07 ص]ـ
ونحن بالانتظار
وفقك الله.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 11 - 07, 03:08 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
(لاجديد في أحكام الحج) (1) رفع الكلمة في الرد على رسالة المزدلفة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=699427#post699427
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:40 م]ـ
سلام عليكم
لماذا المشاركة مغلقة في هذا الموضوع
(لاجديد في أحكام الحج) (1) رفع الكلمة في الرد على رسالة المزدلفة.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...427#post699427
¥