[متى تكون الهجرة واجبة من الوطن]
ـ[الشعفاطي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 09:53 م]ـ
السلام عليكم
عندي سؤال عن حكم الهجرة من أرض فلسطين التي تخضع مباشرة لحكم اليهود
هل المكوث شرعي عندهم خصوصا في منطقتي 48 و 67
وهل يدخل هذا في حديث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم: أنا بريء ممن يقيم بين ظهراني المشركين " ولقد رأيت عندنا في فلسطين من يغالي في هذا الموضوع ويحرم الهجرة مطلقا
وكما هو معلوم فقد هاجر ابن قدامة المقدسي منها الى دمشق ابان الغزو الصليبي
كما ان ابن العربي المالكي قد أفتى بالهجرة في ذلك الوقت وسمعت ان الشيخ الالباني قد أفتى بذلك
أفيدونا مأجورين
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[07 - 11 - 07, 09:57 م]ـ
متى تكون الهجرة واجبة؟
المجيب سلمان العودة
المشرف العام
التصنيف فقه الأقليات
التاريخ 14/ 7/1422
السؤال
ما حكم الهجرة من هذه البلاد، ومتى تكون الهجرة واجبة؟ وللعلم هي دول ظاهرياً تعتنق الإسلام.
الجواب
أما عن الهجرة من هذه البلاد، فيحتاج إلى تحديد ما هي البلاد التي تطلب الهجرة عنها؟ إن كانت دولاً كافرة كدول الغرب، وللمسلم موطن يؤوب إليه، وإنما ذهب إلى هناك مؤقتاًُ، ثم طال مكثه فنرى الهجرة لمن خاف على دينه، وذريته، وأهله، ووجد موطناً يؤويه. أما إن كان السؤال عن بلاد إسلامية، كما هو ظاهر السؤال، فإلى أين يهاجر الإنسان إذاً؟ ولمن يترك بلاد الإسلام والمسلمين؟ هل يتركها للعلمانيين وعباد الشهوات؟ إن تفريغ البلاد الإسلامية من طلبة العلم والدعاة والجادين بحجة الهجرة إلى هذا البلد أو ذاك؛ لأنه أكثر التزاماً، أو لأن حكومته تعلن تطبيق الشريعة، أو لأنه أرض جهاد، لهو من الخطأ المبين. نعم يجب أن ينفر من المؤمنين طوائف تجوب البلاد للدعوة والتبشير والإصلاح، وأن ينبري من المؤمنين فئام تقوم بحق الجهاد والدفاع عن الحرمات، لكن هذا شيء، ومبدأ الهجرة شيء آخر؛ لأنه يقوم على الانتقال الكلي والاستقرار في البلد الجديد، ولا يهدف إلى نشر الدعوة وترويجها بقدر ما يستهدف تعزيز الوطن الجديد.إن بقاء المسلمين، خصوصاً الفاعلين المؤثرين خير كثير، ونفع عظيم حتى حين يكونون في الولايات المتحدة، أو أوروبا، أو استراليا، فهم يأمنون غالباً على دينهم من الإكراه - بحمد الله -، ويقومون بواجباتهم، ويتواصلون فيما بينهم، ويناصرون إخوانهم في شتى بلاد الله، مع فسحة في العيش والرزق قد لا تتوافر لهم في غيرها. وهذا نفع لا يستهان به، وإن كان لا يجب أن ينسينا المعاناة التي يلاقونها هناك والتي تحتاج إلى البحث عن حلول جادة.وليس هذا مبيحاً للمسلم أن يساكن هؤلاء القوم إلا أن يكون عن ضرورة لا مدفع لها، أو حاجة ماسّة للأرض، أو للرزق، أو لغيرهما، أو أن تكون الإقامة لغرض دعوي، أو علمي، أو خيري، أو تكون إقامة مؤقتة بسبب تنتهي بانتهائه.
متى تكون الهجرة واجبة؟ ( http://www.islamtoday.net/pen/show_question_*******.cfm?id=3809)
ـ[الشعفاطي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:13 م]ـ
جزيت خيرا
لكن أقول للشيخ المحترم حقائق قد غابت عنه عندنا في بيت المقدس
يا أخي هنا يعتمد بناء المستوطنات اليهودية على المسلمين في جميع مراحل البناء فهم يوفرون جيش من البنائين والحرفيين وغيرهم
هل للمسلم أن يتذرع بحجة طلب الرزق عندما يعمل عند هؤلاء في الوقت الذي لا يسمح لنا ببناء غرفة الا بعد مسلسل مرير ومبالغ باهظة قد لا تصدقها
بل وصل الامر ان شركات الاسمنت العربية تساهم هي أيضا في ذلك
هذا غيض من فيض
هل الاقتصار على العمل في بعض الحرف جائز دون غيرها
وما حكم المشاركة في بناء المستوطنات من بناء وتوابعه مثل الكهرباء و التمديدات الصحية و التجهيزات الاخرى
هل نقول واقع لا بد من التعامل معه؟ أم هناك حل اخر
اسف للاطالة