أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[المالكية: الموجبات متعددة .. و الفدية واحدة.فهل هذا جائز؟؟]

ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[10 - 11 - 07, 12:32 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جاء في كتاب " تبيين المسالك لتدريب السالك إلى أقرب المسالك"للشيخ عبد العزيز حمد آل مبارك الأحسائي شرح الشيخ محمد الشيباني الشنقيطي. دار الغرب الإسلامي. جاء ما يلي:

قال اللخمي "إن لبِس و تطيب و حلق وقلم , فإن كانت نيته فعل جميعها فعليه فدية واحدة ,وإن بعُد ما بين تلك الأفعال فذلك سواء. وإن كان نيته أحدها ثم حدثت نية فعل أيضا كان لكل شيء من ذلك فدية, إلا إن فعل في فور واحد " نقله عن المواق (التاج و الإكليل3/ 165)

وقد ذكر الشيخ ميارة هذه القاعدة في تكميله وهي أنه: إذا اتحد الموجب و تعدد السبب يكفي أداءُُُُُ واحدُُ في المسائل التي ذكر بقوله:

إن يتعدد سبب والموجب *0*0* متحد كفى لهن موجب

كناقض سهو ولوغ والفدا *0*0* حكاية حد تيمم بدا

و معنى البيتين أن من انتقض وضوءه بنواقض متعددة كفاه وضوء واحد.و إن سها في صلاته عدة مرات كفاه سجود سهو واحد وإذا ولغ الكلب في إناء مرات متعددة كفى في جميعها غسل الإناء سبع مرات.

ومن تكررت منه أسباب الفدية –وهي مسألتنا – كفته فدية واحدة.و من سمع أذانات متعددة كفته حكاية واحدة. و إن زنى مرات و لم يقم عليه الحد أقيم عليه حد واحد. و من حكمه التيمم و أراد حمل المصحف و قراءة القرآن كفاه تيمم واحد " (أضواء البيان 5/ 477 - 478).

فإذا لبس شخص المخيط و وضع غطاء على رأسه و قلم أظفاره. وقد نوى عند إحرامه أنه سيفعل تلك المخالفات التي توجب كل واحدة منها فدية - لزمته فدية واحد على جميعها.

ما رأي الشيوخ الكرام - حفظهم الله ورعاهم- و الطلبة - زادنا الله وزادهم علما و فقها -؟

ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[11 - 11 - 07, 12:47 ص]ـ

قريبا أنقل لك كامل كلام اللخمي في المسألة بإذن الحي الذي لا يموت

ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[21 - 11 - 07, 10:37 ص]ـ

للرفع ....

فهل من مجيب؟ بارك الله فيكم

أخي توفيق , وفقك الله لما يحب و يرضى. شكرا لك على تفاعلك .. و في انتظار المزيد ...