ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 12 - 08, 04:20 م]ـ
بارك الله فيكم حول حكم لبس التبان للمحرم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=55937
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 12 - 08, 04:53 م]ـ
لا داعي لهذا المنتج فالتبان جائز لبسه للحاج
لا بأس بلبس التبان للرجل المحرم. و التبان هو: لباس قصير بغير أكمام، يستر العورة المغلظة دون الفخذين، وبذلك يختلف عن السراويل.
...
وقد سمعنا الكثير من القصص. منها أن الكثير من الحجاج تصيبه الحساسية والتسلخ لأنه معتاد طوال حياته على التبان. ومنها شخص يسقط رداءه أثناء الطواف، سترنا الله في الدنيا والآخرة. كما تجد بعض الحجاج النائمين وقد ظهرت عوراتهم المغلظة. وكل ذلك بسبب عدم لبسهم للتبان.
أخي محمد
التسلخ يكون عادة أعلى الفخذين من داخلهما (منطقة التقاء الفخذين)، والتبان أظنه يشبه ما يسميه الناس اليوم (الكلسيون) وفي بعض كتب اللغة أنه دِقرار، أو دقرور، ويلبسه الملاحون، وهذا يغطي العورة فقط ولا أكمام له تنزل على الفخذين، وفي التاج أنه قدر شبر، وأظن الشبر من أعلى لا من أسفل، أما السراويلات التي يلبسها الناس اليوم، ويسمونها (هاف) ( half) وتعني بالأعجمية: نصف، فأظنها تُلحق بالسراويل، لأنها تُلبس عادة، كما يلبس السراويل. وورد عن بعض اللغويين أنها أندرورد، قالوا: هي فوق التبان، ودون السراويل، مشمَّر يغطي الركبة، ولبسه أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه.
والشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - يجعل التبان ما له أكمام قصيرة، لا تصل إلا إلى نصف الفخذ، ويلحقها بالسراويل. وجوز للمحرم لبس التبان إن خاف الضرر، واستَحب له أن يطعم.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[03 - 12 - 08, 05:00 م]ـ
لم ينبِّه أحد إلى خطأ كلمة " سروال "!!!
فالمفرد " سراويل "
والجمع " سراويلات "
وعليه:
فالعنوان ينبغي أن يكون:
... و فتوى من هيئة كبار العلماء في (سراويلات الحج)!!
لكن أخشى أن يوضع مع كل كيس فيه " سروايلات " عدة فتاوى للجنة!!
أخي إحسان
عن الأزهري (سرل) 12/ 390 أنه سمع غير واحد من الأعراب يقول: سِروال.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 - 12 - 08, 06:13 م]ـ
أخي محمد
التسلخ يكون عادة أعلى الفخذين من داخلهما (منطقة التقاء الفخذين)، والتبان أظنه يشبه ما يسميه الناس اليوم (الكلسيون) وفي بعض كتب اللغة أنه دِقرار، أو دقرور، ويلبسه الملاحون، وهذا يغطي العورة فقط ولا أكمام له تنزل على الفخذين، وفي التاج أنه قدر شبر، وأظن الشبر من أعلى لا من أسفل، أما السراويلات التي يلبسها الناس اليوم، ويسمونها (هاف) ( half) وتعني بالأعجمية: نصف، فأظنها تُلحق بالسراويل، لأنها تُلبس عادة، كما يلبس السراويل. وورد عن بعض اللغويين أنها أندرورد، قالوا: هي فوق التبان، ودون السراويل، مشمَّر يغطي الركبة، ولبسه أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه.
قد يكون التسلخ في أعلى الفخذين وقد يكون غير ذلك. ويجوز للحاج استخدام الدهون بما فيها المستخرجة من النفط مثل الفازلين وغيره. أما عن كلامك عن التبان والسروال فأنا أوفقك عليه وأرى أن هذا يظهر الفرق الجوهري بين الاثنين، والتبان الذي له أكمام قصيرة، لا يصح تسميته بالتبان بل يصبح سروال قصير، والله أعلم.
ـ[حارث همام]ــــــــ[04 - 12 - 08, 11:18 ص]ـ
أخي الحبيب .. التبان في لغة العرب سراويل، نص عليه في الأساس والصحاح واللسان وغيرها.
فإن صح أنه لغة سراويل شمله قوله ولا السراويلات.
فالسراويل سواء كان تبانا أو طويلاً أو قصيراً لا يلبسه المحرم إلاّ إذا لم يجد غيره أو كانت به إليه ضرورة، وعلى هذا يحمل ما روي وإلاّ فالواجب اتباع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[04 - 12 - 08, 04:15 م]ـ
قد بين عمل الصحابة أن تسمية السراويلات لا تشمله، والله الموفق
ـ[حارث همام]ــــــــ[04 - 12 - 08, 05:59 م]ـ
هذا غريب!! هل عمل الصحابة يغير المسمى اللغوي؟
وقد جعلوا من شرط حجية قول الصحابي عدم مخالفته للنص، ولم يجعلوه حجة مغيرة لمعنى اللغة!
ـ[أبو سليمان الغامدي]ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:18 م]ـ
المفتي العام: اللباس الطبي للحاج والمعتمر حرام .. وعلى المضطر الفدية
الثلاثاء, 2 ديسمبر 2008
(المدينة) - جدة
¥