تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابومحمد السهلي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:46 م]ـ

جزيت خيرا يااباالمهند

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 02:19 م]ـ

الضبيطي ...

أبو محمد السهلي ..

بورك فيكمـ

ـ[صلاح السعيد]ــــــــ[10 - 12 - 07, 07:29 ص]ـ

بارك الله فيك وفي الشيخ خالد ... آميين.

ـ[أبو ابراهيم العتيبي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 01:25 ص]ـ

أبا المهند جزيت خيرا على ماكتبت وجعلها الله في ميزان حسناتك

أما بعد فإن أراد الإخوة بعد إذن الأخ أبو مهند أن أكتب بعض الفوائد التي منً الله علي بكتابتها في درس شيخنا الفاضل خالد الهويسين حفظه الله وذلك يوم الخميس ببريدة, وزيادة على ما كتبه أخي.

فأنا على أهب الإستعداد.

والله يحفظكم ويرعاكم.

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:10 ص]ـ

المفضال:: صالح السعيد:: بارك الله فيك ..

أخانا الكريم: العتيبي أبا إبراهيم ..

ما كتبنا هذا الموضوع إلا للفائدة فأعطنا ما عندك من فوائد قد فاتتنا بورك فيك ..

ـ[أبو ابراهيم العتيبي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 12:29 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد فبعد سماح أخي أبا مهند لي بكتابة بعض الفوائد التي كتبتها مع الشيخ خالد حفظه الله زيادة على ماكتبه أخي.

فأقول وبالله التوفيق (بعض المسائل المتعلقة بآداب طالب العلم)

1_ إخلاص النية لله وتجديدها في كل وقت وإحضار الأدوات.

2_ الحضور للحلقة قبل المعلم وانتظاره وإن طالت المده فإن هذا شرف لطالب العلم.

3_ عدم مقاطعة المعلم حتى يفرغ من بحثه.

4_ إذا احتاج إلى سؤال المعلم قدم بين يديه دعاء له.

5_الحرص على مراجعة الدرس ولا سيما بعد الفراغ منه , لأنه من أعظم أسباب ثبات العلم.

6_ الحرص على التثبت في نقل المعلومات والتحقق من ذلك ما أمكن.

(بعض المسائل المتعلقه بالإحرام)

7_ أن من أحرم قبل دخول الوقت الزماني فإنه لا يصح إحرامه.

8_لا يجوز أن يحرم بعد الميقات المكاني ولو أحرم صح إحرامه وعليه الفدية لأهل مكة.

9_ يستحب أن يتلفظ بالنسك عند نهوض دابته.

10_ كل محظور فعله المحرم سهوا أو نسيانا الصحيح لا شيء عليه.

11_ قال المصنف (الأول: لبس المخيط) قال الشارح: هذه اللفظه ليس لها أصل في السنه.

12_ كان الصحابه يهتمون بالسنه كما يهتمون بالفرائض وكانوا يهجرون من إستهان بالسنه.

13_ مسئلة متعلقه بالطواف وهي إذا شك الطائف في العدد بنى على اليقين أو العدد.

14_ قال المنصنف: (لا بأس أن يصليها بغير سترة) أي ركعتي الطواف. قال الشارح: كأنه يجعل لمكة خصوصيه والصحيح أنه ليس لمكة خصوصيه في مسألة الستره وكل حديث ورد فيها لا يصح.

(بعض مسائل يوم عرفه)

15_أركان الحج أربعه وهي الطواف والسعي والوقوف يوم عرفه والإحرام.

16_ لو صلى كل صلاة في وقتها أو صلاها أربع ولم يقصرها أجزئه وخالف السنه.

17_ يستحب ومن السنه أن يكون ذلك اليوم مفطرا وصيام ذلك اليوم في ذلك الموطن خلاف السنه وقد صح عن النبي أنه شرب لبن في يوم عرفه وأيضا عن ابن عباس أنه أكل الرمان في ذلك اليوم وفي ذلك الموطن وهو هدي السلف.

18_ ذهب طائفة من أهل العلم أنه لايجوز صيام ذلك اليوم كما أفتى بذلك ابن باز وكرهه آخرون.

19_ ليس من السنه صعود الجبل فام يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه.

20_ إذا أخطأ الناس الوقوف بيوم عرفه كما إذا وقفوا اليوم العاشر أجزئهم الوقوف.

21_لو خرج الحاج يوم عرفه قبل غروب الشمس فإن رجع أجزئه ولا شيء عليه وإن لم يرجع فذهب جماعه من أهل العلم أن عليه فدية يدفعها إلى أهل مكه وذهب آخرون وهو الصواب أنه أخطأ ولا فدية عليه وهو قول الشافعي.

22_ ينتهي الوقوف بعرفه فجر يوم العيد.

يتبع

ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[20 - 10 - 10, 09:52 م]ـ

فوائد نفيسة

أحسن الله إليكم ..

،،،،

ـ[إبراهيم العثمان]ــــــــ[22 - 10 - 10, 03:34 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[سلمان الحائلي]ــــــــ[12 - 11 - 10, 01:55 م]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير