تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(2788)) وفي «صحيح سنن الترمذي» (11 - «صحيح سنن الترمذي»: (2/ 165) (1518)) وفي «صحيح ابن ماجه» (12 - «صحيح ابن ماجه»: (3/ 82) (2550)).

والعلمُ عند الله تعالى، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.

الجزائر في: 7 ذو الحجة 1417ه

الموافق ل: 15 أفريل 1997م


1 - (1/ 420).

2 - أخرجه أبو داود في «الأضاحي» باب باب ما جاء في إيجاب الأضاحي (2788)، والترمذي في «الأضاحي» (1518)، والنسائي في «الفَرَع والعتيرة» باب الفرع والعتيرة (4222)، وابن ماجه في «الأضاحي» باب الأضاحي واجبة هي أم لا؟ (3125)، من حديث مخنف بن سليم رضي الله عنه. وحسَّنه الألباني في «المشكاة» (التحقيق الثاني) (1478).

?- أخرجه الترمذي في «الحجِّ» باب في الاشتراك في البدنة والبقرة (905)، والنسائي في «الضحايا» باب ما تجزئ عنه البدنة في الضحايا (4392)، وابن ماجه في «الأضاحي» باب عن كم تجزئ البدنة والبقرة؟ (3131)، وأحمد (2480)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه ابن القطان في «الوهم والإيهام» (5/ 410)، وقال ابن الملقن في «البدر المنير»: «جميع رجاله ثقات» (9/ 304)، وصحّحه الألباني في «المشكاة» (1469).

4 - أخرجه البخاري في «الشركة» باب من عدل عشرا من الغنم بجزور في القسم (2324)، ومسلم في «الأضاحي» (5093)، من حديث رافع بن خديج رضي الله عنه.

5 - أخرجه أبو داود في «الضحايا» (2810)، والترمذي في «الأضاحي» (1521)، والحاكم (7553)، وأحمد (14477)، والبيهقي (19720)، من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما. والحديث حسّنه ابن حجر في «المطالب العالية» (3/ 32)، وصحّحه الألباني في «الإرواء» (4/ 394).

6 - أخرجه الترمذي في «الأضاحي» باب ما جاء أن الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت (1505)، وابن ماجه في «الأضاحي» باب من ضحى بشاة عن أهله (3147)، ومالك في «الموطإ» (1040)، والبيهقي (19526)، من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه. وصحّحه الألباني في «الإرواء» (1142).

?- انظر: «معالم السنن» للخطابي: (3/ 226).

?- عارضة الأحوذي لابن العربي: (6/ 304).

9 - انظر: «نصب الراية» للزيلعي: (4/ 211).

10 - «صحيح أبي داود»: (2/ 183) رقم (2788).

11 - «صحيح سنن الترمذي»: (2/ 165) (1518).

12 - «صحيح ابن ماجه»: (3/ 82) (2550).

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير