[من يساعدني في الرد ... ؟ أريد المساعدة في الرد على من يقول في تحليل الموسيقا:]
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 03:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا إخوتي في الله:
أريد المساعدة في الرد على من يقول في تحليل الموسيقا:
إن مسألة الموسيقى عموماً تدخل في باب: ((ما حرّم من أجل غيره)) ..
عندما حُرِّمت الخمرة تحريماً كلِّيّاً بنصوصها القاطعة، كانت مجالس الخمرة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمعازف (والقيان) = المغنِّيات، من هنا فقد كان لا بدَّ من القضاء على الأجواء التي تذكِّر بالخمرة وتُثير الحنين إليها. ومن أبرزها وأهمِّها أجواء المعازف والموسيقى.
الرجاء المساعدة ...
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:25 ص]ـ
أريد المساعدة في الرد على من يقول في تحليل الموسيقا:
إن مسألة الموسيقى عموماً تدخل في باب: ((ما حرّم من أجل غيره)) ..
عندما حُرِّمت الخمرة تحريماً كلِّيّاً بنصوصها القاطعة، كانت مجالس الخمرة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمعازف (والقيان) = المغنِّيات، من هنا فقد كان لا بدَّ من القضاء على الأجواء التي تذكِّر بالخمرة وتُثير الحنين إليها. ومن أبرزها وأهمِّها أجواء المعازف والموسيقى.
الرجاء المساعدة ...
قبل الدخول مع المخالف في التفصيل، فليستدل ابتداء على ما قرر.
ما دليله على أن المعازف إنما حرمت لما ذكر؟
وإلا جاز لك أن تقرر عكس قوله، فتقول: (إنما حرمت المعازف لذاتها)، فلا تكون المناظرة مثمرة.
وأيضا، على فرض التسليم بما قال، فيمكن أن يقال: فهذه العلة ما تزال موجودة الآن. فما زلنا نرى المعازف مقترنة بالاختلاط والتبرج والفسوق وأنواع المنكرات.
وهذا كله إنما نقوله على سبيل المناقشة والحجاج، وإلا فطريق تحريم المعازف لا يدخل فيه شيء مما ذكر، بل هي كغيرها من المحرمات، وإن سفسط فيها أهل السفسطة.
ومفاسد المعازف كثيرة تجد بعضها في (إغاثة اللهفان) لابن القيم، فراجعه. وأقل منها يفضي إلى التحريم كما هو ظاهر.
والله أعلم.
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:57 ص]ـ
أخي الحبيب:
سامحني:
هذا الرد على حديث البخاري باب الأشربة:
(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ... )
وقال ذاك الرجل على فتوى البوطي بأنها الآن تسمع من الراديو ...
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 12 - 07, 07:31 ص]ـ
ارجع لكتاب: (الريح القاصف على أهل الغناء والمعازف) للشيخ ذياب بن سعد الغامدي
ـ[عصام البشير]ــــــــ[02 - 12 - 07, 07:44 ص]ـ
أخي الحبيب:
سامحني:
هذا الرد على حديث البخاري باب الأشربة:
(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ... )
وقال ذاك الرجل على فتوى البوطي بأنها الآن تسمع من الراديو ...
أخي بارك الله فيك.
أنا أعلم جيدا هذا الحديث، وأعلم جيدا قول المفتونين الذين اتبعوا الغزالي رحمه الله في شرحه الحديث المذكور، واستخراجه منه ما لا يدل عليه.
لكن حبذا لو نظرت فيما ذكرتُه لك وتأملته مليا قبل الجواب.
هي نقاط واضحة ينبغي اتباعها عند النقاش.
ما الدليل على أن المعازف إنما تحرم إذا اجتمعت بالخمر والزنا؟
ما وجه دلالة الحديث المذكور على هذا المعنى؟ ومن فهم هذا الفهم من الحديث؟
هذه بعض الأسئلة التي ينبغي أن يجيب عليها المخالف ابتداء، أما مجرد الدعاوى فالكل يحسنها.
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 07:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عصام خيراً قلت
وينظر كذلك رسالة الشيخ الألباني تحريم آلات اللهو والمعازف
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 08:25 ص]ـ
بارك الله بكم جيمعا يا إخوتي .. وجمعني الله وإياكم في الجنة ...
وأرجو منكم الدعاء لي بالمغفرة والشهادة ..
وأرجو من الإخوة الذين عندهم زيادة أن يزيدوا بارك الله فيكم.
ـ[ابو مريم السلفى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 09:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
احببت ان ادلكم على كتاب قوى فى الرد على من احل الموسيقى
وهو كتاب ...
الرد على القرضاوى والجديع (رد علمى متضمن قواعد فى اصول الفقة والحديث واللغة)
وهو يرد على القرضاوى والجديع وسالم الثقفى ومحمد المرعشلى
وهو نشر الاثرية للتراث دهوك العراق وتاليف الشيخ/عبدالله رمضان بن موسى
ـ[أبوعمار السوري]ــــــــ[02 - 12 - 07, 10:02 ص]ـ
أخي الكريم أبومريم السلفي بارك الله فيك ..
بحثت عنه طويلا على الانترنت ولم أستطيع تحميله ...
ـ[ابو مريم السلفى]ــــــــ[02 - 12 - 07, 10:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا إخوتي في الله:
أريد المساعدة في الرد على من يقول في تحليل الموسيقا:
إن مسألة الموسيقى عموماً تدخل في باب: ((ما حرّم من أجل غيره)) ..
عندما حُرِّمت الخمرة تحريماً كلِّيّاً بنصوصها القاطعة، كانت مجالس الخمرة مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمعازف (والقيان) = المغنِّيات، من هنا فقد كان لا بدَّ من القضاء على الأجواء التي تذكِّر بالخمرة وتُثير الحنين إليها. ومن أبرزها وأهمِّها أجواء المعازف والموسيقى.
الرجاء المساعدة ...
السلام عليكم ورحمة الله
للرد على هذة الشبهه الضعيفة استمع يا اخى الى شريط الشيخ /الطحان .. حكم الغناء والموسيقى
فهو يقول فى بدايه الشريط الاول فى الدقيقة 14
(((ولذلك سيأتينا ان الله عندما ربى هذه الامة رباهم على طهارة القلوب
فحرم عليهم الغناء فى مكة قبل ان تنزل الفرائض وقبل ان تشرع الحدود
وما حرم الله على المؤمنين الخمر إلا فى المدينة فى العام الثانى للهجرة
اى بعد بعثة النبى بواحد وعشرين سنة تحرم الخمر أما الغناء محرم
فى بداية الامر ............... )))
¥