تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

مسألة فقهية خالف فيها الشيخُ ابنُ عثيمين الأئمةَ الأربعة و ابنَ حزم و ابنَ تيمية

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[03 - 12 - 07, 11:07 ص]ـ

مسألة فقهية خالف فيها الشيخُ ابنُ عثيمين الأئمةَ الأربعة و ابنَ حزم و ابنَ تيمية

الاجابة معلومة و السؤال وضعته لمشاركة الاخوة فلعل هناك غير هذه المسألة

ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[03 - 12 - 07, 11:53 ص]ـ

(نجاسة الخمر) فالشيخ يقول بعد نجاستها مخالفاً للأئمة الأربعة وابن حزم وابن تيمية وغيرهم

والله أعلم

ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[03 - 12 - 07, 01:01 م]ـ

(نجاسة الخمر) فالشيخ يقول بعد نجاستها مخالفاً للأئمة الأربعة وابن حزم وابن تيمية وغيرهم

والله أعلم

تم تصحيح الخطأ الإملائي:باللون الأحمر

(نجاسة الخمر) فالشيخ يقول بعدم نجاستها مخالفاً للأئمة الأربعة وابن حزم وابن تيمية وغيرهم

والله أعلم

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:40 م]ـ

الأمر كما قلت أخي المصري

جزاك الله خيرا

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[06 - 12 - 07, 04:14 م]ـ

وقد حكى الفقيه الكبير أبو حامد الإسفراييني وأبو عمر ابن عبد البر الإجماع على نجاستها

والصواب أنه لا إجماع فقد نقل القاضي أبو الطيب وغيره عن ربيعة الرأي وداود القول بالطهارة

ونقله ابن رشد عن بعض المحدثين

قال الإسنوي: كأنهما أرادا إجماع الطبقة المتأخرة من المجتهدين وإلا فقد خالف في ذلك ربيعة شيخ مالك والمزني

قال القرطبي بعد ذكره لقول من قالها إنها نجسة: وخالفهم في ذلك ربيعة والليث بن سعد والمزني صاحب الشافعي وبعض المتأخرين من البغداديين والقرويين فرأوا أنها طاهرة وأن المحرم إنما هو شربها

وذهب الماوردي في الحاوي إلى أن الإجماع كان في عصر الصحابة ونقل خلاف الحسن البصري لذلك

المقصود أن هذا القول ليس بشاذ

وليس من منهج الشيخ العثيمين الأخذ بالشاذ من القول

وليس من منهجه كثرة المخالفة للجمهور

وإنما خلافه لهم قليل بعد بحث شديد وتحرير بالغ

بارك الله فيكم

ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 02:37 م]ـ

مسألة فقهية خالف فيها الشيخُ الألباني (رحمه الله) الأئمةَ الأربعة وجمهور أهل العلم!!!!!

فما هي يا أبو معاذ بارك الله فيك؟

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[07 - 12 - 07, 04:46 م]ـ

مسالة الذهب المحلق سلمك الله

ـ[ابو فاطمة المصري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 06:43 م]ـ

بارك الله فيك وأضف إليها:

**مسألة صوم السبت **

ـ[صخر]ــــــــ[07 - 12 - 07, 07:29 م]ـ

سؤال استفهامي

"مالفائدة من هذه الأسئلة"؟

بارك الله فيكم

ـ[أبي يحيى المكاوي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 03:33 ص]ـ

وخالف في وجوب حلق اللحيه ما دون القبضه رحمه الله

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[09 - 12 - 07, 04:21 ص]ـ

لو وضعنا ادلة الشيخ محمد في المسألة التي خالف فيها ,وكذلك للشيخ الالباني ,فسوف يصبح الموضوع اكثر فائدة.

ولكم مني جزيل الشكر والاحترام

ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[09 - 12 - 07, 11:17 ص]ـ

يا إخوة ..

ما خالف فيه الشيخ المحدِّث الألباني -رحمه الله رحمة واسعة- الأئمةَ الأربعة وجمهور أهل العلم ليس محصوراً في مسألة أو اثنتين

فحبذا لو دققنا قبل وضع السؤال.

ـ[ابو الاشبال]ــــــــ[13 - 12 - 07, 09:52 م]ـ

اخى بارك الله فيك

ما الغرض من طرح هذه الاسئلة نظن بك خيرا لان -هذا هو الاصل - انك لا تريد ان تنقص من قدر هؤلاء الاعلام. فما الغرض اذن من ذلك؟

ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[13 - 12 - 07, 11:57 م]ـ

الغرض ذبح التقليد في حق المجتهد على صفاة صماء

ـ[أبو عبد الله المطيري]ــــــــ[14 - 12 - 07, 12:44 ص]ـ

موضوع مفيد ....

ورد وجيه ....

جزاك االه خير

ـ[سمرقندي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:34 ص]ـ

اخواني جزاكم الله خيرا لا تكثرو من المسائل الخلافية بين العلماء حتى لا تنفرو العوام من الشيوخ فهذه المسائل الخلافبة طالب العلم يعمل فيها بما ترجح له والعامي يعمل بفتوى من يثق به

ـ[عبد المغني عبد العزيز عمر]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:01 ص]ـ

نعم , يا إخوة , إن اختلاف الأئمة في مثل هذه الأمور الفرعية لرحمة لنا

ـ[أكرم بن محمد]ــــــــ[15 - 12 - 07, 02:16 م]ـ

والشيخ الألباني يرى عدم نجاسة الخمر.

ـ[اوس نايف الكبيسى]ــــــــ[01 - 01 - 08, 07:42 م]ـ

اقول وبالله التوفيق:

فليعمل كل واحد منا على اى رأي يراه صواب ولا يطعن ولا يستصغر من رأي المقابل الذي يخالفه , فكله خير ان شاء الله , وما يريد الشيطان الا ان يوقع العداوة والبغضاء بيننا , وكما قال احد العلماء:

رأي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.

وبارك الله بكم.

ـ[الخبوبي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:18 م]ـ

مصطفى مكاوي

عضو جديد

وخالف في وجوب حلق اللحيه ما دون القبضه رحمه الله

؟؟؟؟؟؟؟؟


أخي الفاضل: أظن أنه خانك التعبير، والصواب: أن الشيخ يرى وجوب أخذ ما زاد على القبضة!!
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير