ـ[الحارثي أبو معاذ]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً، ولعل من علل تفطير الدخان:
1) أنه حرام
2) أن له جرماً يصل إلى الجوف، بل هناك مواد سائلة كالنوكتين وغيرها تصل إلى جوف المدخن!
3) أنه يغير المزاج وله أثر على الجسم قوتاًوضعفاً، مثله مثل كالطعام والشراب!! وهذا من أبين العلل.
وإجماع العلماء والعامة يكفي!!
ـ[الحارثي أبو معاذ]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً، ولعل من علل تفطير الدخان:
1) أنه حرام
2) أن له جرماً يصل إلى الجوف، بل هناك مواد سائلة كالنوكتين وغيرها تصل إلى جوف المدخن!
3) أنه يغير المزاج وله أثر على الجسم قوتاًوضعفاً، مثله مثل كالطعام والشراب!! وهذا من أبين العلل.
وإجماع العلماء والعامة يكفي!!
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[17 - 12 - 07, 06:03 ص]ـ
إذاً أعود إلى ذلك السؤال الكبير: ما هي تلك النسبة من الضرر التي متى وجدناها في شيء من المأكولات والمشروبات حرمناها بسببها؟
وضح لنا بارك الله فيكم.
بارك الله فيك وجزاك خيراً
كل ما تمحض ضرره لا ينبغي التوقف في تحريمه ..
وكذا كل ما غلب ضررُه نفعَه.
قال الشيخ السعدي: (وتلك المضار الدينية والبدنية والمالية التي يكفي بعضُها في الحكم بتحريمه، فكيف إذا اجتمعت؟!). والله أعلم.
ـ[عمار مدني]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:57 م]ـ
بما أنه يدخل إلى الجوف فهو يفطر قطعا لا محالة لحديث النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 01:23 ص]ـ
ماشاء الله، أشفيتم غليلي أسأل الله أن يشفيَ غليلكم
قال الإمام الشعبي رحمه الله:
{مااختلفت أمة بعد نبيها إلا ظهر أهل باطلها على أهل حقها}
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 12 - 07, 07:10 م]ـ
المتفق عليه منذ عهد السلف الصالح الأول (ألصحابة) أن كل ما دخل الجوف أو كان في معناه بشكل اختياري يفسد الصوم ......
ومن ذلك أن أبا طلحة رضي الله عنه أكل البرد في يوم أمطرت فيه السماء بردا في المدينة المنورة، وقال لا أجده طعاما ولا شرابا وقد أبى ذلك باقى الصحابة ونهوه عنه (أنظر الأثر في سيرته رضي الله عنه في سير أعلام النيلاء ووافقه الذهبي إن لم أنسى الذاكرة).
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصيام جُنَّة فلا يرفث ولا يجهل وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله تعالى من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها) متفق عليه
فالدخان من الشهوات إذا أخذنا بعمومها وليس مجرد الجماع!!
والله أعلم والله الموفق.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 07:47 م]ـ
السلام عليكم
عندي بحث (مضحك) لاحد شيوخ الشيعة بأنه يصحح الصيام لو شرب الشخص السكائر ... الخ
لكن عيب ان ينشر (لا يليق بهذا المجلس العلمي المحترم)
وبعضمهم يقول من (1) الى (3) جائز من السكائر!!
السؤال لو شرب (4) هل يفط1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ر؟؟؟؟!؟!؟!؟
ومن يحب الاطلاع على البحث فعليه ان يتصل بي على الخاص مشكور
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[22 - 12 - 07, 08:44 م]ـ
بارك الله بك أخي أبي يعقوب. فمن يتابع الشيعة على هذيانهم؟؟
ـ[الخزرجي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:13 م]ـ
الشيخ أبا يوسف التواب , أشكرك على التوضيح.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:59 ص]ـ
أهلاً بك أخي الكريم.