ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:20 ص]ـ
بارك الله فيكم ووفقكم
قد نقلتُ كلام ابن القيم رحمه الله تعالى في صدر مشاركتي الأولى لبيان هذا الذي سألتِ عنه
والجواب باختصار:
أن إحرام المرأة في وجهها وكفيها فقط، وأنها تُمنَع من لبس ما يكون مخيطاً في هذين العضوين فقط على الصحيح؛ فإن حكمهما كحكم بدن الرجل لا يجوز أن يلبس فيه مخيطاً.
ولا يخفاكم معنى المخيط عند الفقهاء، وهو ما فُصِّل من اللبس المعتاد للعضو.
فتغطية الوجه والكفين في الإحرام إنما تكون في الإحرام:
1 - عند الحاجة لذلك .. وَ
2 - بغير نقاب ولا برقع للوجه، وبغير القفازين للكفين.
فلو سترت وجهها عند الحاجة بنقاب مثلاً، أو غطت كفيها عند الحاجة بقفازين ... وجب عليها الفدية.
هل أجبتُ الأخت الكريمة عما تسأل عنه؟
وهل اتضح الأمر؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم،،،،
((لكن ماهي الحكمة))؟ تعبدية أم معلومة؟
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:23 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم،،،،
((لكن ماهي الحكمة))؟ تعبدية أم معلومة؟
كالحكمة -تماماً- من منع الرجل المُحرِم من لبس المخيط في بدنه.
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:25 ص]ـ
واضح،،جزاكم الله خيراً وأثابكم،،
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:27 ص]ـ
ما شاء الله ..
بارك الله فيكم، ووفقكم للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ[أبو معاذ الحسن]ــــــــ[11 - 12 - 07, 09:49 م]ـ
وهل يجب عليها ان لم تكن بحضرة الرجال أن تكشف وجهها؟
الصحيح أنه لا يجب , ولا تأثم ان فعلت , ولها أن تغطي وجهها
وهذا اختيار ابن حزم وابن القيم خلافا للجمهور
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[11 - 12 - 07, 10:48 م]ـ
وهل يجب عليها ان لم تكن بحضرة الرجال أن تكشف وجهها؟
الصحيح أنه لا يجب , ولا تأثم ان فعلت , ولها أن تغطي وجهها
وهذا اختيار ابن حزم وابن القيم خلافا للجمهور
ولمَ صححتَ هذا أخي الفاضل؟
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[12 - 12 - 07, 12:33 ص]ـ
وهل يجب عليها ان لم تكن بحضرة الرجال أن تكشف وجهها؟
الصحيح أنه لا يجب , ولا تأثم ان فعلت , ولها أن تغطي وجهها
وهذا اختيار ابن حزم وابن القيم خلافا للجمهور
ماهو دليل ابن حزم وابن القيم رحمهما الله،ووفقك؟
وكيف أجازوا أن تغطي وجهها وهو واجب الكشف ولامانع عندها من كشف الوجه؟
لماذا رجحت قولهم على قول الجمهور؟
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 12:41 ص]ـ
وهل يجب عليها ان لم تكن بحضرة الرجال أن تكشف وجهها؟
الصحيح أنه لا يجب , ولا تأثم ان فعلت , ولها أن تغطي وجهها
وهذا اختيار ابن حزم وابن القيم خلافا للجمهور
أخي المسألة فيها اتفاق انظر المغني وغيره
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[12 - 12 - 07, 01:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الموضوع وأسأل الله أن يستر عليك في الدارين وأن يرفع قدرك ويزيدك من فضله
- ولكن يكون ذلك بشيء يسحب من أعلى الرأس فتغطي به الوجه، فإن لامس ذلك وجهها فلا حرج في ذلك في الراجح من أقوال أهل العلم، لأن الشيء المسدول لا يكاد يسلم من ملامسة الوجه قال ابن قدامة: (فإن الثوب المسدول لا يكاد يسلم من إصابة البشرة، فلو كان شرطاً لبين). وليس عليها فدية في ذلك.
مشكلة فكثير من النساء يلبسن غطاء يشد على الرأس ويكون مخصوصاً لذلك وليس سدلاً عارضاً،،،،،يستعضن به عن النقاب في الاحرام،، ويبدو أن الكثيرات استوجبن الفدية ولابد،،!!
إن شاء الله لا تستوجب عليهن الفدية ... لأنهن ابتعدن عن المنهي وهو النقاب والبرقع واستخدمن طريقة أخرى لستر الوجه وهي التي ذكرت أختي .... ولا نرى فيها محظور حيث أنهن يشددن الغطاء لكي لا ينفلت .... ولا يخفى عليك اختي كثرة الزحام خاصة في المواسم
- ولا يكون تغطية الوجه ببرقع أو نقاب أو غيره مما أعد لستر الوجه، البعض مثلاً يفصل قطعه مستقيمه ويخيطها على العباءه بحيث تنسدل على الوجه وتستره ... فهل تعتبر هذه القطعه مما أعد لستر الوجه؟
صراحة يجب علينا أن نصور نماذج مختلفه تبين طرق ستر الوجه حال الاحرام وعرضها على العلماء لكي يفتوا فيها .... فالكلام غير والمعاينة غير ....
- وهل يجب عليها ان لم تكن بحضرة الرجال أن تكشف وجهها؟
الصحيح أنه لا يجب , ولا تأثم ان فعلت , ولها أن تغطي وجهها
¥