أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ما حكم نكاح المرأة أو الرجل العقيم المعروف العقم؟؟]

ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 11:53 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله: ما حكم نكاح المرأة أو الرجل العقيم المعروف العقم؟؟

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 02:18 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جاء في الموسوعة الفقهية: وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية بالكويت:

اتّفق جمهور الفقهاء على أنّ العقم ليس عيباً يثبت به خيار طلب فسخ عقد النّكاح إذا وجده أحد الزّوجين في الآخر، قال ابن قدامة: لا نعلم في هذا بين أهل العلم خلافاً، إلاّ أنّ الحسن قال: إذا وجد أحد الزّوجين الآخر عقيماً يخيّر، وأحبّ أحمد تبيين أمره وقال: عسى امرأته تريد الولد، وهذا في ابتداء النّكاح فأمّا الفسخ فلا يثبت به ولو ثبت به لثبت بالآيسة؛ ولأنّ العقم لا يعلم، فإنّ رجالاً لا يولد لأحدهم وهو شابّ ثمّ يولد له وهو شيخ، ولكن يستحبّ لمن فيه العقم أن يعلم الآخر قبل العقد، ولا يجب عليه ذلك.

اتّفق الفقهاء على أنّه يستحبّ لمريد النّكاح أن ينكح ولوداً بكراً، ويعرف عنها ذلك بأقاربها؛ لأنّ النّسل من أهمّ مقاصد الشّارع في الزّواج، والنّسل من أعظم نعم اللّه على النّاس، قال عزّ من قائل: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء».

وقال جلّ شأنه: «وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً».

وحثّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم على تعاطي أسباب الولد، فقال صلى الله عليه وسلم: «تزوّجوا الولود الودود، فإنّي مكاثر بكم الأمم يوم القيامة».

ونهى عن زواج العقيم، جاء في الأثر: «لا تزوّجنّ عاقراً» *.

ونهى عن كلّ ما من شأنه تعطيل النّسل في المعاشرة الزّوجيّة ............

*أخرجه الحاكم بلفظ لا تزوجن عاقرا ولا عجوزا فإني مكاثر بكم وإسناده ضعيف.

السؤال الثالث من الفتوى رقم (10733)
س3: هل يحق للمرأة أن تطلب الطلاق من زوجها بسبب أنه رجل عقيم؟
ج3: يحق لها طلب الطلاق لهذا الغرض؛ لأن النسل من مقاصد النكاح. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز