[سؤال عن حقوق الملكية الفكرية]
ـ[ابوطلحةالسلفى]ــــــــ[12 - 12 - 07, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
انا دكتور بشرى اقوم بتاليف كتب فى الطب و بيعها –المشكلة ان الكتب التى اكتبها ليست من تاليفى الخاص و لكنى اقتبس اقتباس مباشر من مراجع اجنبية ثم اقوم ببعض التعديلات و التوضيح لما اقتبسته ثم ابيعه لحسابى-و هذا مخالف لحقوق الملكية الفكرية فما الحكم فى ذلك علما بانى لا اقتبس الا من مراجع اجنبية لمؤلفين غير مسلمين و من دول محاربة للمسلمين؟
ـ[ابوطلحةالسلفى]ــــــــ[12 - 12 - 07, 09:29 م]ـ
السلام عليكم
ارجو ممن عنده علم شرعى ان يجيب على سؤالى او يدلنى عمن يجيبنى
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 11:41 م]ـ
وعليك السلام
سؤال رقم 21899 - حقوق الملكية الفكرية
ما هي نظرة الفقهاء المسلمين إلى حقوق الملكية الفكرية كالاسم التجاري، والعلامة التجارية، وحقوق التأليف والاختراع؟.
الحمد لله
أولاً:
الاسم التجاري، والعنوان التجاري، والعلامةالتجارية، والتأليف والاختراع أو الابتكار هي حقوق خاصة لأصحابها أصبح لها في العرف المعاصر قيمة مالية معتبرة لتموّل الناس لها، وهذه الحقوق يعتد بها شرعاً
فلا يجوز الاعتداء عليها.
ثانياً:
يجوز التصرف في الاسم التجاري أو العنوان التجاري أو العلامة التجارية ونقل أي منها بعوض مالي إذا انتفى الغرر والتدليس والغش باعتبار أن ذلك أصبح حقاً مالياً.
ثالثاً:
حقوق التأليف والاختراع أو الابتكار مصونة شرعاُ، ولأصحابها حق التصرف فيها، ولا يجوز الاعتداء عليها. والله أعلم.
قرار مجلس الفقه الإسلامي الخامس عام 1409.
فتاوى الإسلام سؤال وجواب
بإشراف: الشيخ محمد صالح المنجد
المصدر: www.islam-qa.com
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[13 - 12 - 07, 04:10 ص]ـ
انا دكتور بشرى اقوم بتاليف كتب فى الطب و بيعها –المشكلة ان الكتب التى اكتبها ليست من تاليفى الخاص و لكنى اقتبس اقتباس مباشر من مراجع اجنبية ثم اقوم ببعض التعديلات و التوضيح لما اقتبسته ثم ابيعه لحسابى-و هذا مخالف لحقوق الملكية الفكرية فما الحكم فى ذلك علما بانى لا اقتبس الا من مراجع اجنبية لمؤلفين غير مسلمين و من دول محاربة للمسلمين؟
أقول من باب المدارسة لا الفتوى
نا فيه شئ؟ وفتوى شيخنا المنجد فى المختلسين كمن يختلس من مؤلفات الالبانى وينشرها باسمه دون العزو
اما حالك كما وصفت هو حال كل اهل الارض فى التأليف أم هم يبتدئون الكلام اختراعا أليس المتأخر ينقل من المتقدم هذا فى اللغة الواحدة
اما حالك من لغة للغة فهو أولى اذ كيف يقرأ المسلمين كتب اللغة الأخرى ومادمت تعزو ما تقتبسه لكاتبه فما الاشكال بل ان من بركة العلم ان تعزوه لقائله
أما بيعه لحسابك فانت تقول
ثم اقوم ببعض التعديلات و التوضيح
اليس هذا عمل وجهد منك تستحق عليه أجر
بل ان الاختصار فن لا مجرد حذف كلام
مثلا العلماء المعاصرين الذين اختصروا تفسير بن كثير فيبيعونه لحسابهم وهذا مختصر يعنى كل مافيه كتبه بن كثير فى تفسيره الاصلى