(4) المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز ج1/ص379 تأليف: أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عطية الأندلسي، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان - 1413هـ- 1993م، الطبعة: الاولى، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد.
(1) أحكام القرآن للجصاص ج2/ص206 تأليف: أحمد بن علي الرازي الجصاص أبو بكر، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت - 1405، تحقيق: محمد الصادق قمحاوي
(2) بدائع الصنائع ج3/ص181 المبسوط للسرخسي ج6/ص19 تأليف: شمس الدين السرخسي، دار النشر: دار المعرفة – بيروت وحاشيتا قليوبي - وعميرة - (ج 3 / ص 320) ط دار الفكر ومغني المحتاج ج3/ص279 و الشرح الكبير لابن قدامة - (ج 8 / ص 473)
(3) محمد بن علي بن محمد بن عبداللهلله الشوكاني اليمني. (1173هـ ـ 1250هـ) فقيه مجتهد من كبار علماء اليمن وصاحب كتاب نيل الأوطار، ولد ببلدة شوكان باليمن ونشأ في صنعاء من مصنفاته: نيل الأوطار في الحديث؛ فتح القدير في التفسير، وهو متوسط الحجم محرر العبارة. نقلا عنالموسوعة العربية العالمية انظر http://www.mawsoah.net (http://www.mawsoah.net/)
(4) السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار ج2/ص409 تأليف: محمد بن علي بن محمد الشوكاني، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1405، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمود إبراهيم زايد.
(1) المحلى - (ج 10 / ص 251) ط دار الحديث ت احمد شاكر رحمه الله.
(2) مجمع البيان لعلوم القران الطبرسي10/ 44، نقلا من كتاب العرض القرآني لقضايا النكاح والفرقة ص 405 تأليف: زينب أبو الفضل ط دار الحديث 2005
(3) المحلى - (ج 10 / ص 251).
(4) مراتب الإجماع ص128 ط (1) دار ابن حزم عام 1419هـ ت حسن اسبر و الاقناع في مسائل الاجماع لابن القطان الفاسي 3/ 1258 ط دار القلم (1) 1424هـ ت فاروق حمادة.
(5) انظر: نقد مراتب الإجماع ص 295 ط (1) دار ابن حزم عام 1419هـ ت حسن اسبر.
(1) مجموع فتاوى ابن تيمية - (ج 8 / ص 403)
(2) أحكام القرآن للجصاص ج5/ص350
(3) نفس المصدر ج5/ص351.
(4) أحكام القرآن للشافعي ج2/ص131 تأليف: محمد بن إدريس الشافعي أبو عبد الله، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1400، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق.
(1) سنن أبي داود برقم 1870 صحح إسناده ابن حجر انظر بلوغ المرام مع شرحه سبل السلام - (ج 3 / ص 347)
(2) سبل السلام - (ج 3 / ص 347)
(2) تفسير اللباب لابن عادل - (ج 15 / ص 323)
(4) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 20/ 20 ط مؤسسة العنود الخيرية
الفتوى رقم18283.
(5) فتاوى الأزهر - (ج 10 / ص 82)
(1) أستاذ العقيدة بجامعة الأزهر، لم أجد له ترجمة.
(1) http://www.moheet.com (http://www.moheet.com/) محيط شبكة الأخبار العربية.، ونشر في جريدة المدينة.
(2) زاد المسير - (ج 5 / ص 94)
(3) التحرير والتنوير - (ج 2 / ص 379)
(1) سنن أبي داود برقم 1863 قال الحافظ في " الفتح " 9/ 356: أعل بالإرسال، وضعفه في إرواء الغليل - (ج 7 / ص 106)
(2) التحرير والتنوير - (ج 15 / ص 137)
(1) شرح الكوكب المنير 4/ 27 ط العبيكان ت نزيه حماد وآخر.
(2) المستصفى - (ج 1 / ص 310)، ونظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي 34.
ـ[علي الرويثي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 06:48 ص]ـ
للرفع
ـ[محمدسالم حبيب]ــــــــ[13 - 12 - 09, 12:51 م]ـ
(1) محمد الأمين بن محمد المختار. (1325 - 1393هـ،) عالم ومحقق ومفسر. له العديد من الكتب. ولد في بلاد شنقيط (موريتانيا الآن)، طلب العلم في سن مبكرة فحفظ القرآن ودرس الفقه المالكي، ثم رحل إلى الحج، وآثر البقاء في المملكة العربية السعودية، فدرس على شيوخها وتتلمذ على كثير من علمائها، تولى التدريس في المعاهد العلمية والكليات الشرعية في الرياض والمدينة، وكان ضمن هيئة كبار العلماء وعضوًا في رابطة العالم الإسلامي. ترك عدة كتب أبرزها تفسيره المشهور أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن الذي وصل فيه إلى سورة المجادلة، وأتمه فيما بعد تلميذه الشيخ عطية سالم. ويُعد تفسير الشنقيطي متميزًا في بابه، حيث أودعه علومًا نافعة ومسائل محققَّة. توفي بمكة. انظر: الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net .
بارك الله فيكم أخي الفاضل،
ترى من هم علماء السعودية الذين تتلمذ عليهم الشيخ، أرجو إفادتي و ذكر اسم واحد أو اثنين،
فحسب علمي أن الشيخ قدم إلى السعودية و بدأ التدريس بها و قد تتلميذ عليه كل علماء السعودية الذين عاصروه. كما أن هناك نقصا -حسب ما كان لدي من المعلومات-في تحصيله العلمي في بلده إذ أنه تجاوز حفظ القرآن و دراسة الفقه المالكي.
من الأمانة العلمية أن نحفظ لكل أحد مكانته و لا نحاول التنقيص منها على حساب إبراز آخرين فهؤلاء العلماء حلقات و كل يرفعه الله بقدر ما بذل.
عذرا على إحياء الموضوع فقد لفت انتباهي فيه هذا التجني الذي جاء من هذه الموسوعة المذكورة و التي لم تتثبت ففتحت بابا من الظن الله وحده يعلم كيف سيغلق.