[أنا مغربي ولا أدري مع من أصوم علما أن الفرق بين المغرب يومين]
ـ[زهير عبد الله]ــــــــ[17 - 12 - 07, 04:49 م]ـ
[أنا مغربي ولا أدري مع من أصوم علما أن الفرق بين المغرب يومين]
ـ[مبارك مسعود]ــــــــ[17 - 12 - 07, 08:25 م]ـ
بالنسبة لصوم يوم عرفة تصوم مع السعوديين. لأن العبرة بعرفة. الله أعلم
ـ[توبة]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:22 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=119752
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 12 - 07, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً و زادك علماً و تقىً. و أدخلك الجنة بغير حساب و لا سابقة عذاب.
رابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=119752
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 01:18 م]ـ
من يوصيك بالصوم مع السعودية جانب الصواب من الوجهة الشرعية فما هذه الأجوبة معشر الإخوان لأخيكم و العبرة في دخول الشهر برؤية أهل البلد و لا تعلق لمناسك الحج بها.
ـ[سعود3]ــــــــ[18 - 12 - 07, 01:59 م]ـ
بالنسبة لصوم يوم عرفة تصوم مع السعوديين. لأن العبرة بعرفة. الله أعلم
يعني هذا أنه يضحي يوم النحر مع السعودية، ويصلي العيد مع السعودية؟؟؟؟
قال النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -: "صومكم يوم تصومون وفطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون"
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 05:31 م]ـ
من يوصيك بالصوم مع السعودية جانب الصواب من الوجهة الشرعية فما هذه الأجوبة معشر الإخوان لأخيكم و العبرة في دخول الشهر برؤية أهل البلد و لا تعلق لمناسك الحج بها.
والله صدقت، ونعم القول قولك، وقد ابتلينا هنا بالمغرب بمثل هؤلاء المتفيقهين الذين لا علم لهم ويجادل عن غير هدى ولا علم. ومن تجده عالما متفقها لا تجده يماري، غفر الله لك وأثابك.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 12 - 07, 06:58 م]ـ
السلام عليكم
المرجو من الإخوة قراءة ما في الرابط بتمعن
http://www.icoproject.org/icop/hej28.html
وللموضوع بقية، لكن لا أريد الخوض كثيرا في الموضوع مع العلم أنني سأصلي العيد غدا الأربعاء مع الناس هنا في روان وإن كنت متيقننا من الخطإ
ـ[أنس بن محمد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:22 م]ـ
والله صدقت، ونعم القول قولك، وقد ابتلينا هنا بالمغرب بمثل هؤلاء المتفيقهين الذين لا علم لهم ويجادل عن غير هدى ولا علم. ومن تجده عالما متفقها لا تجده يماري، غفر الله لك وأثابك.
الحمد لله،
ايها الفاضل حميتو ليتك قلت بعلم، أما توزيع الأحكام و إلصاق الألقاب مجانا هذا يحسنه كل واحد.
و أتذكر الأبيات التي نشدها الإمام الأوحد فريد زمانه أبو محمد علي بن حزم بعد إحراق كتبه
دعوني من إحراق ورق و كاغد وقولوا بعلم حتى يرى الناس من يدري
و أين هو أصل مراعاة الخلاف الذي اعتمده مالك في أصوله و كان يدندن حوله الشافعي و يقول رأيي صواب يحتمل الخطأ
قال الإمام النسفي –الحنفي-: "إنه يجب علينا إذا سئلنا عن مذهبنا ومذهب مخالفنا في الفروع أن نجيب بأن مذهبنا صواب يحتمل الخطأ، ومذهب مخالفنا خطأ يحتمل الصواب".
عفا الله عني وعنك
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:51 م]ـ
أرجو من الإخوان الأفاضل أن ينتبهوا إلى سؤال الأخ زهير، هو لم يسأل عن صلاة العيد ولا عن الأضحية، وإنما سأل عن صيام يوم عرفة ....
ولقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عرفة، فقال: يكفر السنة الماضية والباقية.
فيوم عرفة هو الذي يصام أي اليوم الذي يقف الناس فيه بعرفة. فلم يأت في الحديث: من صام يوم التاسع من ذي الحجة ....
فالذي يظهر أنه لا مراعاة لرؤية أهل البلد في صيام عرفة بل المعتبر هو يوم وقوف الحجاج بعرفة، والله أعلم.
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 09:49 م]ـ
الحمد لله،
ايها الفاضل حميتو ليتك قلت بعلم، أما توزيع الأحكام و إلصاق الألقاب مجانا هذا يحسنه كل واحد.
و أتذكر الأبيات التي نشدها الإمام الأوحد فريد زمانه أبو محمد علي بن حزم بعد إحراق كتبه
دعوني من إحراق ورق و كاغد وقولوا بعلم حتى يرى الناس من يدري
و أين هو أصل مراعاة الخلاف الذي اعتمده مالك في أصوله و كان يدندن حوله الشافعي و يقول رأيي صواب يحتمل الخطأ
¥