[تعقيب على كتاب حتى لا يقع الحرج]
ـ[علي تميم]ــــــــ[23 - 12 - 07, 12:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ إبراهيم الصبيحي حفظه الله تعالى في كتابه الماتع حتى لا يقع الحرج ص48:وقد وقفت على هذا الاسم –النقبة- من خلال مطالعتي لكتاب المخصص لابن سيده رحمه الله، فقد ذكر في فصل السراويل أن من أنواعه النقبة و أنها خرقة يجعل أعلاها كالسراويل وأسفلها كالإزار.أهـ
وأحببت في هذا التعقيب إضافة بعض من عد النقبة من السراويل.
العشرات في غريب اللغة، اسم المؤلف: لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد الوفاة: 345هـ، دار النشر: المطبعة الوطنية - عمان - 1984، تحقيق: يحيى عبد الرؤوف جبر ج 1 ص 48:
أخبرنا أبو عمر عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال النقبة: السراويل بلا رجلين ...
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، اسم المؤلف: فخر الدين محمد بن عمر التميمي الرازي الشافعي الوفاة: 604، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1421هـ - 2000م، الطبعة: الأولى ج 11 ص 145
ومنه النقبة السراويل بغير رجلين لأنه قد بولغ في فتحها ونقبها
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصباح المضيء في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي.، اسم المؤلف: أبو عبد الله محمد بن علي بن أحمد بن حديدة الأنصاري. الوفاة: 1381هـ.، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1405هـ.، تحقيق: محمد عظيم الدين ج 1 ص 163
وقوله النقبة هي المئزر يخاط طرفاه فيؤتزر به فهو كالسراويل بغير نيفق ولا ساقين محجوزين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
غريب الحديث، اسم المؤلف: القاسم بن سلام الهروي أبو عبيد الوفاة: 224، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت - 1396، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان ج 3 ص 257
فقال: لقد رأيتني أنا وأختا لي نرعى على أبوينا ناضحا لنا قد ألبستنا أمنا نقبتها وزودتنا يمينتيها
وقوله: قد ألبستنا أمنا نقبتها فإن النقبة أن تؤخذ القطعة من الثوب قدر السراويل فتجعل لها حجزة مخيطة من غير نيفق وتشد كما تشد حجزة السراويل فإذا كان لها نيفق وساقان فهي سراويل وإذا لم يكن لها نيفق ولا ساقان ولا حجزة فهو النطاق وذلك أن تأخذ المرأة الثوب فتشتمل به ثم تشد وسطها بخيط ثم ترسل الأعلى على الأسفل .. .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لسان العرب، اسم المؤلف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري الوفاة: 711، دار النشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولى ج 1 ص 768
الحديث: ألبستنا أمنا نقبتها هي السراويل التي تكون لها حجزة، من غير نيفق، فإذا كان لها نيفق، فهي سراويل ....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاج العروس من جواهر القاموس، اسم المؤلف: محمد مرتضى الحسيني الزبيدي الوفاة: 1205، دار النشر: دار الهداية، تحقيق: مجموعة من المحققين
(و) النُّقْبَةُ، أَيضاً: (ثَوْبٌ كالإِزَارِ، تُجْعَلُ له حُجْزَةٌ مُطِيفةٌ) هاكذا في النُّسْخ، والذِي في الصَّحاح ولسان العرب والمُحْكم: مَخِيطةٌ من خاطَ (من غيرِ نَيْفَقٍ)، كحَيْدَرِ، ويُشَدُّ كما يُشَدُّ السَّراوِيلُ. ونَقَبَ الثَّوْب، يَنْقُبُه: جَعَلَهُ نُقْبةً وفي الحديث: (أَلْبَسَتْنَا أُمُّنا نُقْبَتَها) هي السَّرَاويلُ الّتي تكونُ لها حُجْزَةٌ من غير نَيْفَقٍ، فإِذا كان لها نَيْفَقٌ فهي سَراويلُ
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
تهذيب اللغة، اسم المؤلف: أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري الوفاة: 370هـ، دار النشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت - 2001م، الطبعة: الأولى، تحقيق: محمد عوض مرعب ج 9 ص 160
قال أبو عبيد: النُّقبة في غير هذا: أن تؤخذ القِطعةُ من الثوب قَدْرَ السراويل فتُجعل لها حُجْزة مَخِيطة من غير نَيْفَق، وتُشدُّ كما تُشدّ حُجزة السَّراويل؛ فإذا كان لها نَيفَق وساقان فهي سراويل؛ فإذا لم يكن لها نَيْفَقٌ ولا ساقان ولا حُجْزة فهي النِّطاق. وقد نقبت الثَّوب أَنقُبُه: إذا جعلتَه نُقْبة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والله الهادي إلى سواء السبيل