[هل تصح صلاة العيد بخطبة واحدة]
ـ[سامي الراشد]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:13 ص]ـ
صلى بنا إمام مصلى العيد بخطبة واحدة وفي الركعة الثانية بدون تكبيرات. هل يجوز هذا وهل الصلاة صحيحة وإذا كانت غير صحيحة هل نعيدها وهل يوجد من أهل العلم أبطل هذه الصلاة
وإذا وقعت مثل هذا الحادثة الغريبة كيف ننبه الإمام وهل ننكر عليه.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[23 - 12 - 07, 05:04 م]ـ
الأخ سامى
وكأنك تقصدنى فقد صليت بالناس وخطبت خطبة واحدة وهذا دأبى منذ سنوات وايضا سهوت عن تكبيرات الركعة الثانية واليك بعض أقوال اهل العلم
ذهب الجمهور ان للعيد خطبتين مستدلين بحديث رواه ابن ماجه عن جابر (خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فطر او اضحى فخطب قائما ثم قعد قعدة ثم قام)
وبأثر عن ابن مسعود ان اسنة ان يخطب الامام خطبتين يفصل بينهما بجلوس
وبما رواه الشافعى فى الأم عن عبد الله ابن عتبة قريبا من اثر ابن مسعود
وذهب بعض اهل العلم ان للعيد خطبة واحدة
فى عون المعبود قال النووى فى الخلاصة لم يتبين فى تكرير الخطبة شىء
وردوا على ادلة الجمهور بضعف حديث بن ماجه وضعف اثر بن مسعود عبد الله بن عتبة
وقد سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله
هل يخطب الامام فى العيد خطبة او خطبتين فاجاب
المشهور عند الفقهاء رحمهم الله ان خطبة العيد اثنتان لحديث ضعيف ورد فى ذلك
لكن الحديث المتفق على صحته ان النبى صلى الله عليه وسلم لم يخطب الا خطبة واحدة وارجو ان الامر فيه واسع
انظر فتاوى ابن عثيمين 16
246
الخلاصة الامر اجتهاد وفيه سعة وليس فى السنة نص فاصل وان كان الارجح خطبة واحدة
اما التكبيرات فى كل ركعة فهى مستحبة لايضر الصلاة تركها ولو متعمد فكيف لو كان سهوا
والله تعالى اعلم
ـ[سامي الراشد]ــــــــ[24 - 12 - 07, 05:05 ص]ـ
عفوا! لا أقصدك بعينك لأني لا أعرفك ولكني قصدت من صلى بمصلانا فإذا كنت أنت هو فهذا شيء آخر وجزيت خيرا.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 12 - 07, 06:49 ص]ـ
عفوا! لا أقصدك بعينك لأني لا أعرفك ولكني قصدت من صلى بمصلانا فإذا كنت أنت هو فهذا شيء آخر وجزيت خيرا.
الأخ يمازحك
وقد نافح ابن القيم رحمه الله تعالى عن عدم مشروعيةاستحباب الخطبتين
والتكبيرات الزوائد سنة
فصلاتكم -بحمد الله- صحيحة صحيحة.
ـ[أبو عاصم الطحان]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:34 ص]ـ
خطيب مصلانا نسي التكبير في الثانية فجاء بسجود سهو آخر الصلاة، وآخر قبل بضع سنين ذكره بعد البدء بالفاتحة فقطعها وجاء بالتكبير ثم أعادها.
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:40 ص]ـ
خطيب مصلانا نسي التكبير في الثانية فجاء بسجود سهو آخر الصلاة، وآخر قبل بضع سنين ذكره بعد البدء بالفاتحة فقطعها وجاء بالتكبير ثم أعادها.
بعض أهل العلم يستحب السجود لسهو ترك السنن ..
وأما الثاني .. فتقصد أنه قطع الصلاة؟!!
ـ[أبو عاصم الطحان]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:47 ص]ـ
بعض أهل العلم يستحب السجود لسهو ترك السنن ..
وأما الثاني .. فتقصد أنه قطع الصلاة؟!!
لا، لم يقطع الصلاة ولكن قطع قراءته بالفاتحة، وهو جائز فيما أظن عند الأحناف.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:16 ص]ـ
عفوا! لا أقصدك بعينك لأني لا أعرفك ولكني قصدت من صلى بمصلانا فإذا كنت أنت هو فهذا شيء آخر وجزيت خيرا.
اخى الحبيب سامى الراشد
تلك كانت مداعبة ايها الفاضل الكريم فمن انا حتى تعرفنى وتقصدنى
جعلك الله دوما ساميا راشدا ورزقنى واياك العلم النافع امين
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:19 ص]ـ
الأخ يمازحك
وقد نافح ابن القيم رحمه الله تعالى عن عدم مشروعيةاستحباب الخطبتين
والتكبيرات الزوائد سنة
فصلاتكم -بحمد الله- صحيحة صحيحة.
شيخى ابو يوسف كالعهد بك دائما ملتمسا العذر لاخوانك والله اتعلم منك الفقه والأدب
ذب الله عن وجهك النار كما تذب عن عرض اخوانك
والله احبك فى الله
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[25 - 12 - 07, 08:49 ص]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه .. وعفا عني وعنك
ـ[عبدالله القاضى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
السنة ان يخطب الإمام بعد الصلاة خطبة واحدة_ لا خطبتين واقفاً على الأرض لا على المنبر وما أعلمة فى ذلك أن كل ماورد فى أنهما خطبتان ضعيف جداً والله أعلم وهذا لا ينفي وجود صحيح إنما أنا أنفي عن نفسي العلم بوجود صحيح يخص الخطبتين.
فعن بن عباس رضي الله عنهما قال (شهدت العيد مع رسول الله صلي الله علية وسلم وإبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهما. فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة)).أخرجة البخاري ومسلم.
وحضور هذه الخطبة لا يجب ويستحب أن يخير الإمام الناس فى حضورها تأسياً برسول الله صلي الله علية وسلم (إنا نخطب فمن أحب أن يجلس فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب)) أخرجة أبوداود والنسائي وبن ماجة.
وأما بخصوص نسيانة للتكبير أميل إلي رأي الأخ أبو يوسف وليس ليه فية علم والله أعلم.
¥