أيها الأخوان مع علمي بوجود من يسعون إلى ايجاد معاملات صحيحة ومن هم على هامة أصحاب البنوك السعودية بل والإسلامية إلا أني مع ذلك أعلم أن القرض يجب أن يضل قرضاً بلا استجلاب مال ولامنفعة وان نادى به المنادون،،،،
وعلى ذلك فمارأيكم بفكرة نحل من خلالها هذا الاشكال كله وليس مثل كل مرة نخرج الطيب من الخبيث،،نريد فكرة من كتب فقهنا الإسلامي ومعاملات أسلافنا الصالحين.
نريد أن نصنع لنا بيوت مال ولكن من مصانعنا نحن،،فثوب العارية لايكسي ..
وعن نفسي سأضيف فكرتي هنا:
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
بيت السلم:
وهو في مقام البنك،،بيت مال يسمى بيت السلم اقتداء باللفظ الفقهي الموروث، وطريقة إيجاده تكون من خلال:
· جمع أموال ممن يرغب في المشاركة سواء تجار أو غيرهم، ولايهم كم تستغرق مدة الجمع فالعبرة بالخواتيم. (ولو بلغت عشرون سنة)
· توقف على هذا المشروع الأوقاف.
· يديره متطوعون، أو أجراء بأجور رمزية.
· مدة السلم لكل مقترض سنة واحد، مع وجود كفيل،ليستفيد من المال غيره.
· يبتدئ المشروع بإسلاف من تكون مرتباتهم منخفضة (مثال من يقل مرتبه عن ثلاثة آلاف هو المستفيد من المشروع)،على سبيل البداية فقط، ويدخل معهم من لاعمل له.
· ويكون من ضمن المستفيدين من البيت أهل المشاريع التنموية، والتي تخدم المجتمع،بشرط أن تكون نواة مشروعها من هذا البيت،،ويمدد له في مدة السداد ثلاث سنوات أو أربع.
· يكون لهذا المشرع آلات صرف خاصة (صرافة آلية)،بدون رسوم على المستفيدين، وتسديد قيمتها من نفس البيت.
· يحدد كل سنة هجرية دخل بيت السلم، وعلى أساسه يحدد مبلغ لايمكن أن يتجاوزه البيت في التسليف، بحيث لايتجاوز نصف رأس المال.
· عندما يزيد رأس المال خلال السنة الهجرية مما لم يعلن عنه في ميزانية البيت فإن لمدير البيت الحق في إضافته لرأس المال وعقد اجتماع لإعادة الحسابات.
أو تأجيله للسنة الهجرية المقبلة.
· بعد عدة سنوات من قيام البيت وزيادة دخله ونجاحه،،فللمسؤولين الحق بأن يقيموا مشاريع من نفس أموال البيت تدر عليه أرباحاً بحيث لاتتجاوز قيمة مايصرف على المشاريع ثُمن رأس مال البيت.
· يقام فروع لبيت السلم في بعض المناطق،ولكل بيت سلم ميزانية خاصة تحدد كل رأس سنة هجرية.
· يكون بيت السلف خاص في هذه المعاملة فقط.
هذه فكرة أتمنى أن ينظر اليها بعين محب لدينة غيور لى اخوانه المسلمين،، معتز هو بدينه.
ملاحظة:
جميع حقوق الفكرة غير محفوظة،،فهي مشاعة للجميع.
وفقني الله وإياكم لتقديم مصالح المسلمين والنظر بعين المسلم الغيور على دينه أبداً ماأبقانا.
والسلام.
أختكم:
تلميذة الأصول.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اختاه على هذه الغيره التى افتقدها كثير من ذوى الألقاب الرنانة غفر الله لهم
نصيحة يا اختى ان تدعمى هذا الطرح بتذكية من بعض اهل العلم ويمكن مراسلتهم فى مواقعهم على الشبكة او المجامع الفقهية او اللقاء المباشر ان استطعت هذا يزيد من جدية التصور لأنه وبصراحة مهما طرحنا نحن طلاب العلم من تصورات نواجه دائما بالكلمة الشهيرة من انت؟ وقد حدث لى شخصيا موقف اننى كان لى تعليقات على احد التفاسير وعرضته على بعض من اعرف ممن يشتغلون بالتفسير فأثنى على هذه الملاحظات ولكن حينما طرحته فى الملتقى قيل لى ماقد يصل الى الاهانة غفر الله لهم وربما نلتمس لهم العذر لعدم معرفتنا بقدرات بعضنا بعضا الحقيقية فالمواضيع والردود لاتكفى للحكم على بعضنا بعضا
اسف للاطالة اختى الكريمة واسأل الله تعالى ان يزيدك علما وفضلا
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[26 - 12 - 07, 11:16 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اختاه على هذه الغيره التى افتقدها كثير من ذوى الألقاب الرنانة غفر الله لهم
نصيحة يا اختى ان تدعمى هذا الطرح بتذكية من بعض اهل العلم ويمكن مراسلتهم فى مواقعهم على الشبكة او المجامع الفقهية او اللقاء المباشر ان استطعت هذا يزيد من جدية التصور لأنه وبصراحة مهما طرحنا نحن طلاب العلم من تصورات نواجه دائما بالكلمة الشهيرة من انت؟ وقد حدث لى شخصيا موقف اننى كان لى تعليقات على احد التفاسير وعرضته على بعض من اعرف ممن يشتغلون بالتفسير فأثنى على هذه الملاحظات ولكن حينما طرحته فى الملتقى قيل لى ماقد يصل الى الاهانة غفر الله لهم وربما نلتمس لهم العذر لعدم معرفتنا بقدرات بعضنا بعضا الحقيقية فالمواضيع والردود لاتكفى للحكم على بعضنا بعضا
اسف للاطالة اختى الكريمة واسأل الله تعالى ان يزيدك علما وفضلا
بارك الله فيكم أخي الكريم،،وكلامك واقعي جداً،،،
لكن هذا الموضوع (أكل الربا الذي يصبحنا ويمسينا) إلا يقض مضاجع الأخوة؟!!!!!!!!!!!!
ألا يسهر ليلهم التفكير لإجاد حل لهذه القضية؟!!! قبل أن نقع نحن أنفسنا فيها من حيث ندري أولاندري،،،،
¥