أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[رمي الجمرات]

ـ[صقر الشوا الفراتي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 09:03 م]ـ

السلام عليكم
يرجى من الاخوة ان احد عنده علم حول موضوع لماذا سنة رمي الجمرات اي على اياساس
فعلها - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وشكرا

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[05 - 01 - 08, 11:30 م]ـ
وعليك السلام
أخي الحبيب
على المسلم طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم واتباع الشرع وإن لم يعرف الحكمة، فالله أمرنا أن نتبع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وأن نتبع كتابه، قال تعالى: "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم"، وقال سبحانه: "وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه "، وقال سبحانه: "أطيعوا الله وأطيعوا الرسول"، وقال عز وجل: "وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ".

فإن عُرِفت الحكمة فالحمد لله، وإن لم تعرف فلا يضر ذلك، وكل ما شرعه الله هو لحكمة، وكل ما نهى عنه هو لحكمة، سواء علمناها أو جهلناها، فرمي الجمار واضح بأنه إرغام للشيطان وطاعة لله عز وجل، والمبيت في منى الله أعلم بحكمته سبحانه وتعالى ولعل الحكمة في ذلك تسهيل الرمي إذا بات في منى ليشتغل بذكر الله ويستعد للرمي في وقته لو شاء الذهاب في الوقت المحدد للرمي حسبما يتناسب معه، فلربما تأخر عن الرمي وربما فاته وربما شغل بشيء لو لم يبت بمنى. والله جل وعلا أعلم بالحكمة سبحانه وتعالى في ذلك.

الحكمة من رمي الجمرات، قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: "إنما جعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة ذكر الله"،
فالحكمة إقامة ذكر الله، وتعظيم الله - عزّ وجل -، وتمام التعبد؛ لأن كون الإنسان يأخذ حصى يرمي به هذا المكان يدل على تمام انقياده، إذ إن النفوس قد لا تنقاد إلى الشيء إلا بعد أن تعرف المعنى الذي من أجله شرع،

وأما ما يذكر من أن الرمي هنا إنما هو لإغاظة الشيطان، فإن هذا لا أصل له، إلا أن يكون من حيث عموم العبادة لأن الشيطان يغيظه أن يقوم العبد بطاعة الله، وعلى هذا المفهوم الذي لا أصل له صار بعض العامة إذا أقبل على الجمرة أقبل بانفعال شديد، وغضب شديد محمر العينين يضرب بأكبر حصاة يجدها، وبالنعال، والخشب وربما قال أقوالاً منكرة من السب واللعن لهذه الشعائر.