أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

هذا أيضا ضربٌ من القياس الفاسد , فلو كنت أقرأ بعينيك لجاز لك قول ذلك , أما والنقولُ أعلاه صريحة لا تحتمل غير الجواز فلن أباحثك في ما عناه أربابها.

وهاك فتوى الشيخ ابن العثيمين ...

السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم كتابة الآيات والأحاديث على جدران المساجد؟

الجواب: هذه تشوش على الناس، أما كتابة الآيات على الجدران سواءً في المساجد أو غيرها فإنها من البدع، لم يوجد عن الصحابة أنهم كانوا ينقشون جدرانهم بالآيات، ثم إن اتخاذ الآيات نقوشاً في الجدران فيه شيء من إهانة كلام الله، ولذلك نجد بعضهم يكتب الآيات وكأنها قصور أو مآذن أو مساجد أو ما أشبه ذلك، يكيف الكتابة حتى تكون كأنها قصر، ولا شك أن هذا عبث بكتاب الله عز وجل، ثم لو قدر أنها كتبت بكتابة عربية مفهومة فإن ذلك ليس من هدي السلف، وما الفائدة من كتابتها على الجدار؟ يقول بعض الناس: يكون تذكيراً للناس، فنقول: التذكير يكون بالقول، لا بكتابة الآيات، ثم إنه أحياناً يكتب على الجدار: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] وتجد الذين تحت الآية هذه يغتابون الناس، فيكون كالمستهزئ بآيات الله. إذاً .. كتابة الآيات في المساجد وعلى جدران البيوت كلها من البدع التي لم تكن معهودة في عهد السلف. أما كتابة الأحاديث ففي المساجد إذا كانت في القبلة لا شك أنها توجب التشويش، وقد يكون هناك نظرة ولو من بعض المأمومين إليها في الصلاة، وقد كره العلماء رحمهم الله أن يكتب الإنسان في قبلة المسجد شيئا، وقال الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ ـرحمه الله ـ: لايجوز أن يكتب في قبلة المصلين شيء يشغلهم ويشوش عليهم، لأن المصلي مأمور بالخشوع، وإذا علق في قبلته نقوش أو تصاوير أو كتابة أي شيء أنشغل باله فيها وألهته عن صلاته، كما في قصة قرام عائشة وأنبجانية أبي جهم وغيرها. هذا ما أردتَّ التبرير لإيراده بمقدمتك التي قلت فيها أو ما شابه ذلك لتجد مسوغاً لإيراد هذه الفتوى وهيهات, فالشيخ قعَّد قاعدةً لو وعيتَها حقاً لما أوردت عليها فتواه هذه ولكن يبدو أن ذلك كبُر عليك فعمدت إلى الخلط.

وإذ قد فرغت مما أردت فإني قائل لك: الآن يمكنك أن تستريح و:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها **** واقعد، فإنك أنت الطاعم الكاسي

أشكر لك إيراد هذا البيت الذي تهجوني به واهتز له مشرفنا طرباً فحذف ردي عليك وأبقاه مكتوباً في خاتمة سفسطتك هذه , ولكن إن رغبت معرفة قدرك حقاً في جانب الشعر والهجاء منه خاصةً فلنلتق في ملتقى آخريكون مشرفه حازماً فلا يرضى شيئا من ذلك ويحذف كلام البادئ الظالم وكلام المعاقِب بما عوقب به , أو ملتقى لا يتدخل المشرف فيه في شيء ويقر كل ما يكتب إن خيراً فخير وإن شرا فشر , وإن حذف شرا دون شر بين وجه الحذف ووجه إ‘قراره للمكتوب. وأستغفر الله لي ولك ولجميع المسلمين.

ـ[عبد الرشيد الهلالي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 03:54 م]ـ
أبا زيد: غفر الله لي ما زل به القلم من خطأ نحوك. وغفر الله لك بما أفسدت من لذة المناظرة بيننا. وأنا ممسك عنان القلم عن الخوض في هذا المو ضوع فلكل وجهة هو موليها
وأما عن قولك (ولكن إن رغبت معرفة قدرك حقاً في جانب الشعر والهجاء منه خاصةً) فأنا والله لا أحسن قرض الهجاء ولا أبتغيه سبيلا ولو قد رغبت في معرفة قدري في غير هذا لكان أمثل بي وبك و أذكر نفسي وإياك بقول رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وآله وسلم- «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيْسَ بِاللَّعَّانِ وَلاَ الطَّعَّانِ وَلاَ الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِىءِ».

والسلام ختام ما بييننا من كلام

ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 04:17 م]ـ
عفا الله عني وعنك أخي الغالي: عبد الرشيد
وأنا أيضاً أعتذر وأتأسف وأطلب الحل والسماح مما نزغ به الشيطان بيننا وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه.

ـ[أنس الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:44 م]ـ
لله درّكما

ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 11:05 م]ـ
بارك الله فيكما وقد سألت المفتي قبل سنة وايضا بلغني عن الشيخ الغديان عن وضع هذه اللوحات في قبلة المسجد فأجابو ا بأن توضع في الخلف وقال لي المفتي بأن هناك فتوى رسمية نزلت أوستنزل (لاأذكر) بخصوص هذا وسمعت الشيخ الفوزن قبل أكثر من سنة سئل عن كثرة اللوحات في المسجد في جدرانه وجوانبه فقال بالحرف الواحد هذا ماصار مسجد صارمتحف هذا ليس من فعل السلف
الدرس كان قبل سنتين في الطائف في شرح بلوغ المرام لاأذكر وقته
ايها الاخوة والله أني اخشى ان تصبح قبلات المسجد مجالاواسعا للدعوة يقتحمه من يحسن الدعوة ومن لا يحسن وقد رأيت بعيني قبل الحج لوحة عرض رقمية تعرض فيها أحاديث عن فضل الحج اتعرفون اين وضعت هذه اللوحة التي تعرض فيها الاحاديث وتذهب وتأتي غيره من الأحاديث (كأنك في المطار والا في مكاتب الحجز) وضعت في قبلة المسجد ولاحول ولاقوة الابالله
يااخوان أليس كل مايشغل المصلي فإنه يزال بدليل حديث انبجانية أبي جهم وحديث مدافعة الأخبثين وغيرها من الأحاديث التي تحث على حضور قلب المصلي
اسف على الاطالة لكني والله ادخل بعض المساجد فأدهش وأخاف مما فيها واختم بتتمة جواب الشيخ الفوزان في السؤال السابق قال: عندك خير قوله أمام الناس
وجزيتم خيرا
¥