[هل من بحوث حول حكم هذه المسألة؟]
ـ[ابو عبيدة الوديع]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:17 م]ـ
تعلمون اخواني الكرام انه ظهر في الآونة الأخيرة أقوال وفتاوى تبيح للمرأة مص ذكر زوجها وما يتعدى ذلك من القذارة؟ وظهر اقوال تبيح ذلك لبعض العلماء مع الأسف, فنحتاج لدراسة تبين حكم ذلك وخاصة في عصر صار الشذوذ ونشر الفواحش من باب الحرية وتعدد الرأي والرأي الاخر ..
والذي يدعو المختصين لبيان ذلك خطورة هذا القول في زمن قلت فيه الثقافة الدينية والعلمية، وظهور اخبار تدل على أن السائل المنوي هو المسبب الأساسي للايدز.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 12:37 م]ـ
تعلمون اخواني الكرام انه ظهر في الآونة الأخيرة أقوال وفتاوى تبيح للمرأة مص ذكر زوجها وما يتعدى ذلك من القذارة؟ وظهر اقوال تبيح ذلك لبعض العلماء مع الأسف, فنحتاج لدراسة تبين حكم ذلك وخاصة في عصر صار الشذوذ ونشر الفواحش من باب الحرية وتعدد الرأي والرأي الاخر ..
والذي يدعو المختصين لبيان ذلك خطورة هذا القول في زمن قلت فيه الثقافة الدينية والعلمية، وظهور اخبار تدل على أن السائل المنوي هو المسبب الأساسي للايدز.
أخي الكريم بارك الله فيك، هل أنت تحرم هذا الفعل؟ لأنه بحسب كلامك فإنك تحرمه لأنك تقول "مع الأسف" و كذلك تقول أنه بعض العلماء يبيحون هذا الفعل؟ فهل لك دليل من الكتاب أو السنة على التحريم؟
و لا تناقش القضية بمقتدى العقل؟ لأن الإستغراب في الشيء لا يجعله محرما، إذ يحل للزوج أن يفعل ما شاء مع زوجته إلا أن يجتنب الدبر و الحيض.
و يجب بطبيعة الحال أن نتقي الله تعالى بغض البصر عن ما حرم الله تعالى من الفواحش و الفتن التي نسأل الله أن يوفقنا لذلك.
و الله ولي التوفيق و الله تعالى أعلم.
ـ[ابو عبيدة الوديع]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:22 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي الكريم على ردك ونفعنا واياك به امين
نعم اقر ان طرحي للموضوع يجب ان يكون بموضوعية وحيادية اكثر ريثما يتم بت الحكم فيه، فصحيح ما تفضلتم به مما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن الذي دفعني لطلب دراسة حول هذا الموضوع هو ظهور دراسات تدل على مكونات ومحتويات ذكر الرجل وما يفرزة والتي تحتوي على اخطار كبيرة جدا ناهيك عن الاضرار التي تلحق بالذكر نفسه نتيجة لمصه، وما يؤدي الى الضرر المحقق فهو محرم. لا استطيع الان الخوض في ذلك بالادلة والردود لاني بصدد اعداد دراسة حول ذلك فارجو الامهال والانتظار ومرة اخرى بارك الله فيك اخي الكريم وبجميع الاخوة.
ـ[أبو حزم فيصل الجزائري]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:42 م]ـ
السلام عليكم.
بارك الله فيكم على المبادرة الحسنة.
وأنا أقترح أن يكون البحث في المسألة بشكل علمي رصين.
وإلا اتركوا الموضوع لأهل العلم لأنه موضوع في غاية الحساسية.
و الله أعلم.
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:02 م]ـ
الذي أرتضيه هو أن هذه الطريقة من الاستمتاع مكروهة في الجملة
لماذا؟
لما يترتب عليه من انتقال للفطريات والميكروبات إما من الفم إلى الذكر أو العكس
فإذا أمكن تلافي هذا الأمر فلا كراهة حينئذ شريطة رغبة الزوجة أو رضاها بهذه الطريقة
لماذا؟
لأن هذه الطريقة مخالفة للمعروف والمعهود في الاستمتاع بالزوجة، بل قد تثير اشمئزازا وتقززا شديدا تصل إلى حد الاستقاء وهذا نوع إيذاء ونحن منهيون جملة عن إيذاء المؤمنين
أخلص من هذا أن القول بالكراهة أصح، والقول بجوازه برضا الزوجة ورغبتها صحيح
أما القول بالجواز مطلقا فلا صحة له عندي بل قد يصل إلى حد الحرمة كما هو مفهومٌ مما ذكرتُ
والله أعلم
ـ[ابو عبيدة الوديع]ــــــــ[07 - 01 - 08, 02:16 م]ـ
اخي ابو صهيب
تحملني بكلمة اخوية
اذا وجد احتمال من انتقال الفطريات الى الزوجة او غيرها من التي تسبب اذى فهذا يعني الحرمة لا الكراهة، لان ما يؤدي الى الضرر وهو متيقن هنا (الفطريات والميكروبات) محرم وكل ما ادى الى المحرم فهو محرم لا مكروه،
وكلمة ارجو من الاخوة الكرام التفكر بها:
وهي ان الرجل قبل القذف يفرز ذكره افرازات لتطهير مجرى البول من كل ما هو ضار تمهيدا لمرور السائل المنوي الذي هو حساس من كل ما هو ضار، هل اتفق الفقهاء والأطباء على ان تلك الافرازات (التي قبل قذف السائل) والتي منها الودي والمذي -طاهرة غير نجسة وغير ضاره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبالتالي عدم جواز مص الذكر وهو منتصب وقبل القذف؟ على كل حال نتمهل والله بعوننا جميعا لبيان الحقيقة. ان شاء الله تعالى.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[07 - 01 - 08, 03:28 م]ـ
سبق في الملتقى مناقشة طويلة حول الموضوع على هذا الرابط:
(القول النفيس في تحريم الفعل الخسيس)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29726