أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[19 - 03 - 08, 05:40 م]ـ

منع أمثال هؤلاء سيدفعهم إلى ارتكاب الزنى هذا ردي على السؤال الثاني

أما بالنسبة عن الأول فأصحاب القرار مطالبون بإيجاد الحل الشرعي للمشكلة

بالنسبة لقولك عن الجنين إنه أمر واقع فثمة علة أنت ذكرتها تجمع بين الصورتين

ما ذنب المولود لكي يلقى في تهلكة الامراض اليس هذا أكبر تجن على حقوق المولود الشخصيه قبل وجوده

أنت مثلت بكوب الماء "وهو أمر واقع" ثم إنك أنكرت تخريجي إجهاض الجنين بقولك "هذا أمر واقع"

أخيرا وليس ثمة مفسدة عامة لتقول إن المنع مصلحة عامة

والله أعلم

(أرجو التمييز بين مشاركاتي في اقتباسك)

بوركت أخي

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[19 - 03 - 08, 07:20 م]ـ

اخي الحبيب هل انت موجود الان على الانترنت

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[19 - 03 - 08, 07:30 م]ـ

قلت حفظك الله

ذالك يدعوهم لرتكاب الزنى

اولا لابد من ارتكاب اخف الضررين

ثانياإذا كان كل من منع ارتكب الزنى علينا ان لانمنع من به مرض الادز من الزواج خوف وقوعه في الزنا هل هذا معقول

قلت سلمك الله

أما بالنسبة عن الأول فأصحاب القرار مطالبون بإيجاد الحل الشرعي للمشكلة

اقول

اذا وجدوه وجب عليهم الذهاب اليه طبعا

قلت بارك الله فيك

أخيرا وليس ثمة مفسدة عامة لتقول إن المنع مصلحة عامة

اقول

اليس السماح لكل من به مرض وراثي بالزواج والتسبب بالاتيان بجيل يعاني ألآلام آناء اليل وأطراف النهار مفسدة عامة بل مفسدة كبيرة جدا

وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[19 - 03 - 08, 08:12 م]ـ

إرادة شرب الكوب ليس أمرا وا قعا والدليل على ذالك انك اذالم تشربه لن يحدث لك شيئ اما من تزوج وهو لايعلم شيأ وذهب لطبيب وقال له ان الجنين فيه كذا وكذا هذا هو الذي وضع في الامر الواقع

ارجو ان تكون الصورة واضحة وان تكون فهمت قصدي بلأمر الواقع

وتحياتي موصولة اليك

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[22 - 03 - 08, 05:29 م]ـ

لا تعليق

كانت محاورة طيبة

ـ[عبد الرحمن بن شيخنا]ــــــــ[22 - 03 - 08, 07:16 م]ـ

وانت من الطيبين ان شاء الله

وفقنا الله لمايحبه ويرضاه